1891년 1월 10일, 凝窩 李源祚(1792~1872)의 문집과 관련된 사건으로 柒谷의 鹿峯書堂에서 星州 鄕校에 보낸 通文.
1891년 1월 10일, 凝窩 李源祚(1792~1872)의 문집과 관련된 사건으로 柒谷 鹿峯書堂에서 星州 鄕校에 보낸 通文이다.
星州에 있는 星山李氏 가문의 인물인 李源祚는 조선후기 노론 집권기에 남인으로서는 드물게 1품의 반열에 올랐고, 학문적으로는 영남 주리론 계열의 대표적인 학자였다. 그의 사후 凝窩先生文集을 간행했다.
그런데 이 문집에 실린 문구에 불만을 제기하여 소란을 피운 사건이 일어났다. 즉 白洞에 사는 晴暉堂 李承(1552~1596)의 후예인 李載儀와 李鳳宇가 문집안에서 晴暉堂을 ‘公’으로 칭한 것에 불만을 품고 강제로 冊板을 훼손한 것이다. 李承(1552~1596)의 본관은 全州이고, 행적이 國朝人物考에 실려 있는 인물이다. 실제 凝窩先生文集을 보면 ‘新溪書院追享時告由文’이란 글이 있다. 여기서 ‘公과 師友들은 덕을 갖추어 행실이 온전했고[公維師友 德備行全]’라는 구절에서 李承을 ‘公’이라고 칭하고 있는 것을 확인할 수 있다.
星山李氏 가문에는 이 당시(1896~1897년)에 각지의 향교 등 단체에서 보낸 13건의 통문이 전해지고 있는데, 모두 李載儀와 李鳳宇의 잘못을 성토하고 처벌할 것을 촉구하는 내용을 담고 있다. 鹿峯書堂에서 보낸 본 통문에서 하고 있는 이야기를 요약하면 다음과 같다.
"옛날에 歐陽脩가 范仲淹 碑文의 ‘忠宣’이라는 글자를 뺀 일이 있었는데, 朱子는 그 곡절을 周益公에게 논하면서 ‘구양수는 范仲淹이 進退를 합당하게 하지 않았다고 여겨서 그리 한 것이다’라고 하면서 그럴 수 있다고 말하였다. 하지만 白洞의 李先生[晴暉堂] 告由文은 定憲公[李源祚]가 지은 것인데, 李氏들이 한을 품은 대상은 어슨 말이고 무슨일에 치욕스러워 하는지 모르겠다. 大浦里[星山李氏家]에서 책판을 간행하고 중간할 때 李氏들은 한 명도 와보지 않고 한 마디도 없다가, 책을 頒行한 후에 刊板을 훼손하고 문집을 도려냈다. 이는 范仲淹 墓碑에서 ‘忠宣’이라는 글자를 깎아 낸 고사를 갖다 붙일 수 없는 일이다." 라고 하였다.
이와 같이 李載儀와 李鳳宇의 잘못을 지적하고, 매우 분개하고 있다. 星州 鄕校 어르신들에게 죄를 성토해야 한다고 하고, 더불어 儒案이 더러워지지 않게 이름을 삭제해야 한다고 하였다.
본 通文에 연명한 사람은 李以漢, 李禧淵을 비롯한 46명이다. 鹿峯書堂은 1561년(明宗 16)에 퇴계 이황의 高弟인 黃俊良이 성주 목사로 부임했을 때 鹿峯寺터에 지은 것이다. 19세기에 중수하여 講學기능을 수행했으나, 2009년의 화재로 현재는 경상북도 칠곡군 지천면 창평리에 그 터만 남아 있다.
1차 작성자 : 명경일
