1896년 12월 초3일, 凝窩 李源祚(1792~1872)의 문집과 관련된 사건으로 善山에 있는 東洛精舍에서 星州에 있는 月川書堂에 보낸 通文.
1896년 12월 초3일, 凝窩 李源祚(1792~1872)의 문집과 관련된 사건으로 善山에 있는 東洛精舍에서 星州에 있는 月川書堂에 보낸 通文이다.
星州에 있는 星山李氏 가문의 인물인 李源祚는 조선후기 노론 집권기에 남인으로서는 드물게 1품의 반열에 올랐고, 학문적으로는 영남 주리론 계열의 대표적인 학자였다. 그의 사후 凝窩先生文集을 간행했다.
그런데 이 문집에 실린 문구에 불만을 제기하여 소란을 피운 사건이 일어났다. 즉 白洞에 사는 晴暉堂 李承(1552~1596)의 후예인 李載儀와 李鳳宇가 문집안에서 晴暉堂을 ‘公’으로 칭한 것에 불만을 품고 강제로 冊板을 훼손한 것이다. 李承(1552~1596)의 본관은 全州이고, 행적이 國朝人物考에 실려 있는 인물이다. 실제 凝窩先生文集을 보면 ‘新溪書院追享時告由文’이란 글이 있다. 여기서 ‘公과 師友들은 덕을 갖추어 행실이 온전했고[公維師友 德備行全]’라는 구절에서 李承을 ‘公’이라고 칭하고 있는 것을 확인할 수 있다.
星山李氏 가문에는 이 당시(1896~1897년)에 각지의 향교 등 단체에서 보낸 13건의 통문이 전해지고 있는데, 모두 李載儀와 李鳳宇의 잘못을 성토하고 처벌할 것을 촉구하는 내용을 담고있다. 본 통문은 그 가운데 善山에 있는 東洛精舍에서 보낸 것이다.
본문의 앞부분에서 이번 사건으로 星州가 예전과 같이 좋은 풍속으로 칭송받은 고을이 아닌 것이 되었다며 개탄하며, 이어서 李載儀와 李鳳宇의 행동에 대해 다음과 같이 지적하고 있다.
첫째는 凝窩 선생의 문집은 매우 鄭重하고 고을에서 잘 교정을 보고 인출한 것이다. 그리고 이번 변괴 소식을 듣고 문집 가운데 告由文을 읽어보니 극히 尊崇하는 문장이다.
둘째는 설령 本孫들이 약간이라도 만족하지 못하는 뜻이 있으면 왜 응와 선생이 살아계실 때 稟議하지 않았으며, 문집을 교정할 때에도 참석하지 않았는가 하는 것과 그리고 문집을 初刊 重刊할 때에 일언반구도 없었는가 하는 것이다.
이와 같이 지적하고, 東洛精舍에서는 李載儀와 李鳳宇는 선조를 존숭하려다가 도리어 선조에게 욕을 보였다고 하면서, 이것은 斯文의 변이고 儒林에 관계된 일이라고 하고 있다. 그리고 月川書堂의 어른들에게 같은 고을에서 발생한 변괴이니 특별히 조처해서 벌을 내려야 한다고 하였다.
본 通文에 연명한 사람은 張龍晦, 張箕鶴를 비롯한 51명이다.
한편 東洛精舍는 1655년(孝宗 6)에 張顯光의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨고, 1676년(肅宗 2)에 사액을 받아 東洛書院으로 불린 곳이다. 이 당시는 흥선대원군의 서원철폐령으로 훼철되어 東洛精舍라고 칭하고 있는 것이다. 月川書堂은 월천 趙穆(1524∼1606)이 후진을 양성하기 위해 세운 서당이다.
1차 작성자 : 명경일
