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1741년 고성이씨(固城李氏) 문중 완의(完議) 이미지+텍스트 본문 확대 본문 축소

KSAC+K06+KSM-XD.1741.4717-20140630.000425400001
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기본정보

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분류 형식분류: 고문서-증빙류-완의
내용분류: 사회-조직/운영-완의
작성주체 이시흥, 이시춘, 이시백, 이시보, 이원기
작성지역 경상북도 안동시
작성시기 1741
형태사항 크기: 64.1 X 128.5
장정: 낱장
수량: 1
재질: 종이
표기문자: 한자
소장정보 원소장처: 안동 법흥 고성이씨 탑동종가 / 경상북도 안동시 법흥동 문중소개
현소장처: 한국국학진흥원 / 경상북도 안동시 도산면 서부리

관련자료

안내정보

1741년 고성이씨(固城李氏) 문중 완의(完議)
1741년(英祖 17) 5월 16일에, 고성이씨 문중의 여덟 형제가 제위전(祭位田)을 조성하면서 약정한 사안을 기록해 놓은 완의이다. 장자 이시흥을 비롯한 시춘, 시강, 시백, 시보, 시항, 시면, 시적 형제는 부모의 산소를 수호하기 위하여 여러 해 동안 경영하여 약간의 전답과 재사(齋舍)를 마련하였다. 그리고 이를 관리할 법칙을 정해여 문서로 작성한 것이다.
1차 작성자 : 명경일

상세정보

1741년(英祖 17) 5월 16일에, 固城李氏 문중의 여덟 형제가 祭位田을 조성하면서 약정한 사안을 기록해 놓은 完議.
1741년(英祖 17) 5월 16일에, 固城李氏 문중의 여덟 형제가 祭位田을 조성하면서 약정한 사안을 기록해 놓은 完議이다.
장자 李時興을 비롯한 時春, 時綱, 時白, 時輔, 時沆, 時勉, 時迪 형제는 부모의 산소를 수호하기 위하여 여러 해 동안 경영하여 약간의 전답과 齋舍를 마련하였다. 전답은 北陵 同幕谷員에 있는 仰字 字號의 토지 6필지, 甘城谷員에 있는 토지 2필지, 北邑 玉山의 各員에 있는 토지 1필지, 禮安 西面 陵谷員에 있는 토지 2필지이다. 이를 祭位田으로 내어 놓기로 한 것이다.
이러한 전답은 앞으로 宗家가 맡기로 했다. 그리고 지금 부모로부터 親盡한 이후에는 別廟 또는 長房(항렬이 가장 높은 연장자)에게 옮겨 관리하도록 정하였다. 이어서 有司를 정해서 祭祀에 소홀히 하는 일이 없도록 할 것, 무술년(1718)에 정한 祭物 수량을 지킬 것 齋舍에 곡식을 두고 성묘시에 왕복하는 자에게 지급해 줄 것 등의 규정을 정하여 기록해 놓고 있다.
1차 작성자 : 명경일

이미지

원문 텍스트

1741년 고성이씨(固城李氏) 문중 완의(完議)

右文爲相議完定事。吾兄弟孤露之後。爲父母主山所守護
之道。積年經營。措置若干田畓是遣。至於祭祀。則兄弟輪次辦行
是如可。今則旣作數間齋舍。▣竪兩位石物。志願已畢。悲幸交深是
齊。祭祀一款。兄弟散居各處。或値雨雪憂病之時。則遠地辦行
實有掣碍苟簡之弊哛不喩。自宗家奉行祭祀。實爲吾先代
已行之規例是遣。上項所備田畓。仍置祭位。事理當然是乎等以。
兄弟相議。定出祭位爲去乎。自今而後使宗家次知。忌祀及節祀
無弊奉行是如可。宗家代盡。則或別廟或最長房。隨便移安
之後。當次支孫次知祭位田畓輪行祭祀是遣。至於支孫代盡後
良置。以此祭位仍定墓位。諸子孫中定有司。亦爲輪行次知。一年
一度式不絶香火。永世無窮是旀。兄弟戊戌年和會時。祭物各
色定數成文以置宗家。而至今不爲施行者。蓋輪行祭祀不無
豊儉不一之時故也。今則宗家旣已辦行是在果。自今爲始。一依前
定式施行。使曾成文字免爲空紙之歎是齊。此則不但宗家。
吾兄弟諸子孫永世遵行。勿墜遺觀是旀。蓋洞山所上下位。前
後似有可用餘穴。而此則於凡眼極爲要害哛不喩。堪輿之定
亦以爲此山上下。若或更犯。則禍害立至云。此後子孫中切勿更犯。
以爲永世保護之地爲臥乎事。

北陵同幕谷員
仰字。六十二田一負五束。
六十五田內三負。
六十六田十九負一束。
六十七畓二負二束。
六十八田三負八束。齋舍置。
七十二田十六負。
甘城谷員
廊字。五十七畓五負二束。
五十八田一負一束。
印。

北邑玉山各員。
煌字。三十一畓三十七負。
禮安西面陵谷員
潛九畓。九負二束。
二十畓。十二負。
印。

辛酉五月十六日。長子 時興。子 元休,[着名]
第二子 時春,[着名]
第三者 時綱[,着名]
第四者 時白。子 元馥,
弟五子 時輔,[着名]
弟六子 時沆,[着名]
弟七子 時勉。子 元馝,
弟八子 時迪,[着名]
筆同姓五寸姪 元紀,[着名]

此亦中。北後同幕谷員
仰字七十田內二負段。爲
山所要害處。故買得
因陳是遣。仰字五十二田一負
五束段。買得種松是遣。諸子
孫時時往來省墓時。或
一日往還。或留宿是去
等。自齋舍別置爲斗
出給食粮。俾無往來
苟簡之弊事。