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1928년 상주 옥성단소(玉成壇所) 통문(通文)
1928
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 옥성단소, 향내각댁
| 상주 옥동서원
通文右文爲通諭事伏以父兄而勸導子弟之業先進而課督後生之工與夫後生而聽從先進之訓子弟而承順父兄之命盖莫不田(於)古昔聖人所以建學立敎之至意而現今大地世界上風潮所及敎學多門爲子弟後生者旣未克盡心於承順聽從之道爲父兄先進者又未得致力於勸導課督之方厥或坐於資貲之不贍而供費之難辦亦或緣於懶惰之爲習而光陰之易抛
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1917년 안동 병산서원(屛山書院) 통문(通文)
1917
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 이중구, 병산서원, 옥산서원
| 경주 옥산서원
通文 右文爲通諭事伏以吾道之顯晦或有時斯文之闡揚必由人是盖率性之君子修道立敎以(說)後世而或 湮沒而不傳則斯豈非後人之責也惟我 星湖李先生學貫天人文宜黼黻而未克施爲於世捲懷林樊 立言著書以惠後學其有切於斯文不啻昏衢之日星而士氣萎恭淸議不振藏棄巾行迄今數百 年之久吾黨齎鬱均抱未伸之恨何幸壽傳之論繼發於
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1920년 구강단소(鷗江壇所) 회중(會中) 통문(通文)
1920
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 구강단소 회중, 옥산서원
| 경주 옥산서원
通文右文爲通諭事古者先王建邦設禮必謹祭祀之節經有咸秩無文之典傳有沒可祭社之儀是以神人胥和庶績咸熙伏惟鄙鄕前輩道安氏愼巖李公諱運協以忠孝世家蹈行實地服習守晦菴退陶之書守默軒江皐之賢往在庚申道儒數百員 上籲 旒聰己蒙 㫌贈之典卽古之鄕先生也九十年純孝美蹟至今塗人耳目而適値舊庚重回慕羶愈切肆由生等齊會發論
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1925년 삼계서당(三溪書堂) 통문(通文)
1925
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 김순영, 권상문, 삼계서당, 옥산서원
| 경주 옥산서원
通文右文爲通諭事伏以溪村李先生間世之才窮經濟之學嘗著箕書五編名曰凡文卽經國之一部大典也不幸丙申一疏孤忠未白而慘被瀦宅之禍鬱幽百年呑聲而不敢道則其遺文之公傳於世尤非時義之可論也 太皇己亥獲蒙昭雪 貤贈之典因繕寫凡文一通進之 乙覽至蒙褒獎而謦欬無人內閣鋟梓之命遂寢不行此後生之所慨恨而齎菀者也盖其爲書
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通文右文爲通諭事伏以父兄而勸導子弟之業先進而課督後生之工與夫後生而聽從先進之訓子弟而承順父兄之命盖莫不田(於)古昔聖人所以建學立敎之至意而現今大地世界上風潮所及敎學多門爲子弟後生者旣未克盡心於承順聽從之道爲父兄先進者又未得致力於勸導課督之方厥或坐於資貲之不贍而供費之難辦亦或緣於懶惰之爲習而光陰之易抛
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1599년 비안향교(比安鄕校) 좌수안(座首案)
1599
| 고문서-치부기록류-선생안
| 교육/문화-서원/향교-재임안
| 의성 비안향교
比安座首安萬曆二十七年己亥五月日品官座目僉知 朴稶 作古幼學 鄭炯參奉 金滉 作古金潤 作古僉知 鄭應精 作古■正 卞世琳 作古■子 李光祖 作古■事 金邦柱主簿 朴允淳幼學 卞處仁金活張逅僉正 張運僉正 卞淂仁僉正 李熙祖直長 金安宅僉正 李惟賢 作古幼學 金喆 作古直長 金天祿僉正 金大祿際己亥
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1724~1767년 경상도(慶尙道) 상주목(尙州牧) 옥동서원(玉洞書院) 원록(院錄)
1724
| 고문서-치부기록류-선생안
| 교육/문화-서원/향교-유안
| 옥동서원
| 상주 옥동서원
院錄甲辰春享時加錄前郡守趙世垕前縣監鄭{亶+羽}生員李世瑗李如沆李秀時進士姜{木+賢}洪相朝【壬寅司馬戊申及第】申思國幼學徐緯漢李郁春曹景明洪聖揆鄭泰耆【舒】王夢賚趙允宗【仙】金景溥洪用龜洪聖源【己酉式文科】洪聖憲河大浩邊垕李齊聖李寅泰洪聖運黃達河趙縡黃澯黃聖河金學達康萬協蔡浻李逸柳宜煥黃垕重柳後纘
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1921년 옥산서원(玉山書院) 통문(通文)
1921
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 이석호, 옥산서원, 옥산서원
| 경주 옥산서원
調和後龍山雲谷壇所通文通文右通諭事奉守 賢院自有士林之體貌論議之不一 實爲吾黨不幸 本院以通文及開金事屢年相持不無貽笑於鄕隣者豈非吾鄕士林之羞恥者耶玆以生等齊會 本院爛商上下成完議揭壁以院內舊鑰換鎖識動几而或有不參之僉員故通告以此 照亮幸甚辛酉五月十二日書院會中幼學權斗永李根久前參奉李圭升幼學鄭基洛
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1924년 소수서원(紹修書院) 회중(會中) 통문(通文)
1924
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 이충호, 김석, 김동규, 소수서원, 옥산서원
| 경주 옥산서원
通文右文爲通諭事伏以三綱二倫咸萃爲夫人之令德者古今實難萬口一辭不謀有同彛之韙論者遠近曷異 生等卽伏見忠北儒生孫孝婦實蹟自不覺歛衽而起敬也一直士人孫元謨氏有三子曰亮鳳亮龍亮鶴俱有孝友才德不幸皆夭其婦三人替養如夫在時家甚貧匱又孤寓窮峽凡爲爲養之道不恥鄙賤傭縫供衣治畬繼粟三婦一心夙夜不懈曾氏之酒肉常設司馬
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1773년 선산향교(善山鄕校) 연계좌목(蓮桂座目) 하(下)
1773
| 고문서-치부기록류-선생안
| 교육/문화-서원/향교-유안
| 선산향교
| 구미 선산향교
連桂座目座目李章祐 季眞 壬寅 甲子生員 官府使 龍仁人李挺恒 叔高 甲午 庚申進士 碧珍人成炯 伯深 辛卯 辛酉生員 昌寧人金宅東 聖瑞 戊子 辛酉生員 官縣監 聞韶人金柱雲 昌國 丁亥 甲子生員 聞韶人丁志遠 復初 戊子 甲子式文科 官佐郞 錦城人李鳳翼 儀叔 丙午 庚午式文科 延安人沈元之 善
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院錄甲辰春享時加錄前郡守趙世?前縣監鄭{亶+羽}生員李世瑗李如沆李秀時進士姜{木+賢}洪相朝【壬寅司馬戊申及第】申思國幼學徐緯漢李郁春曹景明洪聖揆鄭泰耆【舒】王夢賚趙允宗【仙】金景溥洪用龜洪聖源【己酉式文科】洪聖憲河大浩邊?李齊聖李寅泰洪聖運黃達河趙縡黃澯黃聖河金學達康萬協蔡?李逸柳宜煥黃?重柳後纘
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1772년 선산향교(善山鄕校) 연계좌목(蓮桂座目) 상(上)
1772
| 고문서-치부기록류-선생안
| 교육/문화-서원/향교-유안
| 선산향교
| 구미 선산향교
連桂座目上前朝桂案金漢忠 官左僕射 諡元平 一善人尹珍 官典文衡 封海平君 諡文平 海平人金澍 澤夫 官禮儀判書 號籠巖 入享月巖院 一善人吉再 再父 癸巳 洪武癸亥司馬 丙寅文科 官注書 諡忠節 號冶隱 入享金烏院 海平人金洙 官直提學 封海平君 海平人本朝桂案田可植 建文己卯文壯 官判書 贈領相
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慶尙左道玄風縣儒生裵繼緖等謹齋沐再拜上書于禮曹列位相國閤下生等伏以弊邑乃文敬公寒暄金先生累世桑梓之鄕也亦先生之外曾孫文穆公寒岡鄭先生逑自出之鄕也縣之道東書院本金先生妥靈之所而實宣廟朝賜額之地也夫以鄭先生之道德事業久宜?享廟祠而尙稽揭處行事者誠以賜額重地不可以自私也竊觀前修遊賞之處往來之所尙或立祠而俎
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慶尙左道玄風縣儒生裵繼緖等謹齋沐再拜上書于禮曹列位相國閤下生等伏以弊邑乃文敬公寒暄金先生累世桑梓之鄕也亦先生之外曾孫文穆公寒岡鄭先生逑自出之鄕也縣之道東書院本金先生妥靈之所而實宣廟朝賜額之地也夫以鄭先生之道德事業久宜躋享廟祠而尙稽揭處行事者誠以賜額重地不可以自私也竊觀前修遊賞之處往來之所尙或立祠而俎
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1664년 경상좌도(慶尙左道) 현풍현(玄風縣) 유생(儒生) 배계서(裵繼緖) 등 상서(上書)
1664
| 고문서-소차계장류-상서
| 국왕/왕실-보고-상서
| 배계서, 예조
| 대구 도동서원
慶尙左道玄風縣儒生裵繼緖等謹齋沐再拜上書于禮曹列位相國閤下生等伏以弊邑乃文敬公寒暄金先生累世桑梓之鄕也亦先生之外曾孫文穆公寒岡鄭先生逑自出之鄕也縣之道東書院本金先生妥靈之所而實宣廟朝賜額之地也夫以鄭先生之道德事業久宜躋享廟祠而尙稽揭處行事者誠以賜額重地不可以自私也竊觀前修遊賞之處往來之所尙或立祠而俎
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1839년 경주(慶州)사림(士林) 상서(上書)
1839
| 고문서-소차계장류-상서
| 국왕/왕실-보고-상서
| 이연상, 경주사림, 경주부윤
| 경주 옥산서원
慶州士林幼學孫永祿韓公翼崔元復等謹齋沐上書于城主閤下伏以院者庠序之遺也庠序隆替斯文之興喪係焉本鄕玉山書院火變顚末已悉於本院士林文報而至蒙傷痛報 營之 題旣有以仰見尊賢衛道吊災哀禬之摯意矣 先正妥靈之所多士講學之地盖三百年於玆而一朝灰燼此莫非本州爲士者不謹典守之責而使本院營建盡出於士林之經劃猶自惶蹙之
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玉山書院通東洛洛峰通文右文爲通諭事伏以生等自前春州誌添刊之後知有孫李氏兩家相持之端而事係重大迄未敢一番布告於道內 僉君子者是固生等責也亦生等罪也今則事變{足+層}生有不得不言者請略東之東江書院 廟宇侑樑之文卽 大山李先生癸巳年間所撰述者也當初往復煞有委折而畢竟勘正在義方二字故鄙鄕先輩恪遵敎詔旣斲其楹
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1906년 경약소(京約所) 통문(通文)
1906
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 경약소, 경주향교
| 경주 경주향교
通文右文爲通告事伏以誦詩讀書而 先正之學不可不知被髮纓冠而同室之鬪不可不救也竊惟 晦齋李先生高明道學卓然爲斯文宗匠而昏衢秉燭之始抑豈無私淑諸人之事乎施於政則愼怒之要聞諸舅氏著於狀則義方之賜賴諸舅氏 先生之舅卽 愚齋孫先生也以愚齋而爲舅以晦齋而爲甥歷數我東先儒孰有如兩先生之幸也就舅氏而學學而及濂洛傳授
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通文右文爲通告事伏以誦詩讀書而 先正之學不可不知被髮纓冠而同室之鬪不可不救也竊惟 晦齋李先生高明道學卓然爲斯文宗匠而昏衢秉燭之始抑豈無私淑諸人之事乎施於政則愼怒之要聞諸舅氏著於狀則義方之賜賴諸舅氏 先生之舅卽 愚齋孫先生也以愚齋而爲舅以晦齋而爲甥歷數我東先儒孰有如兩先生之幸也就舅氏而學學而及濂洛傳授
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通文右敬通事伏以大賢之心目一定亘百世標凖自在後生之尊奉有常非私志絲毫可于今 貴鄕孫李氏是非事以言乎淵源則 大山李先生始得見 退陶所未及見之 晦翁祭 愚翁文據有的論固非當日臆量且諸先輩所述傡皆班班故己有六十年前勘斷文字則今以此事起鬧更未知有何別樣見識乎至若家狀一款李氏之四百年深藏而不出者其心必有可惜之