-
1917년 호계서당(虎溪書堂) 통문(通文)
1917
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 호계서당
| 경주 옥산서원
通文右文爲通諭事 伏以義理者天下之至公也 是非者夫人之所共也 一或私意以攙間 血氣以相加 則尠不至▣僨事而致悔 故當局者例多執迷而必待岸觀之調停 此保合大和之所以爲大易之首也 生等於貴院邇來閙端 區域稍間 視以閒爭 而得之傳聞採之通諭 亦▣悉其機事而粗有皮裏之春秋矣 一部編錄 侃誾竝列 則局外之由意
-
1920년 삼계서당(三溪書堂) 통문(通文)
1920
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 김순영, 권용진, 삼계서당
| 경주 옥산서원
通文右文爲通諭事 伏以事關尊衛 何論年代之久近 志切崇奉 不係地域之彼此 所以曲阜刱顔樂之亭 南康建濂溪之祠 是皆彷像遺芬 萬一粗跡猶足以寓慕而自悅 況地不出菟裘 時不過十世 考其文而證響昭著 語其事 則擬議旣久者耶 惟我晦齋李先生道學淵源之正 固已準極乎 東方日星乎 千載誦其詩 讀其書者 擧將仰高
-
1918년 도산서원(陶山書院) 통문(通文)
1918
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 이중철, 이중철, 김영수, 도산서원
| 경주 옥산서원
通文右文爲通諭事 伏以三從義重一死身輕 人事盡處 天衷之同從 亦可見 夫豈無戚戚於其間哉 烈婦平陽朴氏 卽士人眞城李源海之妻也 生于醉琴軒先生之家 年十六歸退溪老先生之門 家法有自婦道甚修 夫家自宣城移于湖中之鎭岺 昨年源海以十九之齡 不起於數月之病 朴氏盡誠扶護 晝宵憂勞 至末如何 則投身堂下 欲
-
1923년 금호서당(琴湖書堂) 도회중(道會中) 통문(通文)
1923
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 금호서당 도회중
| 경주 옥산서원
通文右敬通事 伏以河陽琴湖 昔我文敬公敬庵許(許稠)先生宣額之院也 撤享屬五十年之餘 此堂復興 亶出於慈孫尊祖之誠 俎豆於斯妥先生之靈 木鍾於斯諸先生之道 此豈非長夜復晨羣陰復陽乎 生等因釜谷本家之廣通同聲而齊會矣 不意瓦村居許氏 亦稱爲姓孫 敢以琴湖二字 揭扁於鄕廳舊屋與鄕隣 畧而人( )先潛享
-
1870년 도남서원(道南書院) 회중(會中) 통문(通文)
1870
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 이능용, 도남서원
| 경주 옥산서원
通文右文爲通諭事 伏以愚山書院 惟我愚伏老先生主享之院 而立齊先生躋配之所也 其建設之意 事體之重 盖與屛山臨川檜淵東洛諸先生 本院同一規模 幷峙嶠南 而特以未及蒙額 遭此撤毁 此鄙等所以尤切痛迫處也 乃於埋龕之日 卽發叫閽之論 至爲爬任之擧 而未及治發大同疏 論適會 此時此乃正當道理 所以鄙等始停
-
1906년 낙빈단소(洛濱壇所) 회중(會中) 통문(通文)
1906
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 이중근, 낙빈단소 회중
| 경주 옥산서원
通文右文爲通諭事 伏以君子之相爭也 降志順辭 從容論事 以取正於士林公議 而有歸宿處焉 獨孫李氏是非不然 生等熟知孫氏拳踼由來惡習 而不圖今日 有晦翁集破板牌旨 爲世燮至此極矣 噫出一氣力 作一駭妄 雖由於孫氏無據之手 而陶山三人實爲之倀焉 貴院通中 所稱李晩燾李晩煃李炳鎬三人者 是巳盖景節公重刊實
-
1919년 도동서원(道東書院) 회중(會中) 통문(通文)
1919
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 이중구, 도동서원 회중
| 경주 옥산서원
通文右文爲通諭事 伏以慕先賢而依歸無地 則惧吾道之終塞也 感舊墟而興廢有時 則待人謀之僉同也 於乎惟我大庵朴先生 學問之正 事功之盛 表表可著 熟人耳目 不必繼繼更陳 而不幸斯文遭厄 祠院之撤 已經累十星霜矣 在中年自本家菫搆一堂者 旋被鬱攸之災 頹垣破砌依舊 荒閑任他葵麥之動撓 過者發嗟 固非一日
-
1926년 안동향회(安東鄕會) 회중(會中) 통문(通文)
1926
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 장기연, 김홍락, 이충호, 안동향회
| 경주 옥산서원
通文右文爲通諭事 伏以惟我少山李先生 以高山夫子之親弟 有河南伯叔之稱焉 而躬性理之學 任斯道之責 發揮前哲 嘉惠後學之功 實吾嶺百世之宗師也 自夫山䫝之後 凡在縫掖之列者 讀其書講其道 至今景慕之不衰 而氣數有時 尙闕畏壘之享 此吾黨之所嘗慨鬱者矣 竊念龜川一區 先生秉拂燕息之所 而泉石留躅 草木
-
1840년 도동서원(道東書院) 회중(會中) 통문(通文)
1840
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 곽붕한, 도동서원 회중
| 경주 옥산서원
通文右文爲奉告事 伏以貴院之火變 係是斯文之厄會 而僉尊之誠力所篤 院貌復新九重之兪音 亟下恩額重宣 此可見吾道發興之機 而亦可信古人回祿之祝也 生等居在數百程頭屡承文諭 而旣不能踢蹶於蕫役之末 又不得齊晉於燕(?)之席 自訟不敏 容有旣乎 且鄙邑校院 屡經大役 勢極凋殘 而排物力 亦不能如數 祗以
-
1841년 안동향회소(安東鄕會所) 통문(通文)
1841
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 유철조, 이오수, 김재정, 안동향회소
| 경주 옥산서원
通文右文爲通諭事 伏以陶山集重刊之役 已始於前年 吾嶺儒紳合有對同 爛商區劃財力 故於歲前鳳停之會 約日定會於本府崇報堂 而發文奉告矣 俄聞國有大政武事 方張一城之內儒會幷行 有所妨碍 玆以三月二十五日退定 伏願僉尊諒此曲拍 以右日濟濟光臨 爲合席敦事幸甚右文通慶州玉山書院辛丑(1841)二月八日安
-
1920년 낙빈단소(洛濱壇所) 통문(通文)
1920
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 낙빈단소
| 경주 옥산서원
通文右文爲通論事 伏以屛院自是國學 而爲吾黨三百年矜式依歸之地 則事軆所在尊衛之道 顧當如何其重也 不幸近日豊山居宣城李氏若而人?移乙之怒 肆然起閙於本院 笞施行香之副任而詆斥 無紀詬喝大享之首席而屛逐 不容因之以餕飯 闕其禮鎖鑰 卽其時而至 使香謁之禮曠廢旬朔 本孫引嫌而不之辦明 傍觀坐論而莫之救
-
1874년 인동향회(仁同鄕會) 통문(通文)
1874
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 인동향회
| 경주 옥산서원
通文右文通諭事 伏以先師旅軒張先生請廡之擧 大論之發久矣 前春之始事旋停 盖緣於時宜之不得不 然而公論惟䙡鄭重大事 不可玩愒 將以明年二月二十日 定道會于善山藍山書院 尊賢竣事之誠 必無異同矣 望須僉君子濟濟來臨 以敦大擧之地 千萬幸甚右文通慶州玉山書院甲戌十日月十五日仁同鄕會之中班首金濡敎張斗鉉張
-
1906년 사양서당(泗陽書堂) 통문(通文)
1906
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 이상표, 사양서당
| 경주 옥산서원
通文右文爲通諭事 伏以人固儒名而以我退陶正脈謂 非晦齋先生後學者 竊非吾陶山之徒 矧玆邪說始於陶山後三孫 而一變而爲孫氏毁板之牌者耶 於乎尊信晦爺 莫如吾退翁而手撰其狀德之文也 有曰若吾先生無授受處 又曰罔有淵源等旨語 正如中天之日與 斯道大明而亘千載不易之筆也 不幸今者孫氏家淵源之宿訌 道脈之新閙
-
1919년 자계서당(紫溪書堂) 회중(會中) 통문(通文)
1919
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 김용희, 자계서당
| 경주 옥산서원
通文右文爲通諭事 伏以我濯纓先生遺文收輯 在三足堂先生之世 而酷禍之餘所存 不過一羽一臠 其鋟板始於二百年之後 而門目次序 不倣紫陽朱夫子之書例 乃與通行子集有異 重刋時附錄文字 亦多遺漏者 凡我後生蔑學之所未能知取義之何如 而未甞不致慨矣 挽近搜得先生賡和四十八詠 及䟽箚諸篇於掌故中 其爲不偶 與
-
1931년 삼계서당(三溪書堂) 회중(會中) 통문(通文)
1931
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 삼계서당 회중
| 경주 옥산서원
通文右文爲通諭事 伏以凡我圓冠方領 孰不知尊退溪先生爲先生哉 冲齋先生 亦國朝大賢也 今僉尊知尊退翁 而不知退翁之尊冲翁乎 雪翁答烏川金公書曰 老先生之於先祖 以年輩以德業以爵位 俱在所尊敬 於精舍題詠 猶謹書鄕貫姓名云云 此在靑嚴公摳衣之日 手揭師門姓諱 至于今三百餘年 未聞有未安於退翁者 今於文
-
1961년 석강서원(石岡書院) 통문(通文)
1961
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 석강서원
| 경주 옥산서원
通文右文爲通諭事 伏以崇德尙賢 天地之常經 尊衛報祀 古今之通義 故白鹿復築於遺墟 顔樂不廢乎舊址 伏惟我 迃拙齋朴先生 道學德行亞於暄蠹 忠義直節 膾炙千秋 而惟其被禍于昏朝者 數之奇也 享祀于後世者 道之正也 于以傍裔與士林 築南岡祠 俎豆而寓慕者也已 有年所而不幸 自元二厄後 宮牆蕪沒葵麥動搖
-
1906년 성균관(成均館) 통문(通文)
1906
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 성균관
| 경주 옥산서원
通文右通諭事 伏以妄逼先正 難容斯文之罪籍 僞撰淵源 宜有士林之聲討 今聞貴郡孫海翼孫最秀輩 得因李晩燾李炳鎬李晩煃詩與跋之妄作 謂有可據 更刊愚齋實紀 勒布道內 又爲發牌 至有晦齋先生文集破板之說云 夫孫公愚齋祠宇上梁文杜撰 在於乙巳 非但有蘇湖之覔文 本館亦爲發通 事已歸正 于玆六十餘年矣 鳴乎
-
1918년 양산서당(陽山書堂) 통문(通文)
1918
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 양산서당
| 경주 옥산서원
通文右文爲通諭事 伏以惟我陽山 卽敬齋洪先生隱採之地也 虛白寓菴兩先生 枼梓之鄕也 是以建院於斯一體 幷享者久矣 邇來四五十年 葵麥動撓 凡係儒紳者 豈無痛恨之心哉 且念敬翁文忠公 圃隱先生及門高弟也 淵源之端的 節義之沕合 昭如日星 而許文敬靑雲之筆 蔡文肅金石之鐫 備述無餘 近得掛冠時 師生處義
-
己卯十一月日玉山儒生李尙獻上書于 兵相公節下伏以玉山書院乃爲 晦齋李先生而建也距書院二里之許有古刹焉其名曰定惠寺也而 先生所嘗往來讀書處也至今碧澗題咏猶揭手迹尙存至於先生文集板及先生所著九經衍義大學章句補遺奉先雜儀等板外又有諸書板本皆藏於是寺則是寺之有關於斯文者不輕而重也較然矣故自建院初文武之按節於
-
1627년 경주(慶州) 유생(儒生) 진사(進士) 이상일(李尙一) 등 상서(上書)
1627
| 고문서-소차계장류-소지류
| 법제-소송/판결/공증-소지류
| 이상일, 경상좌병영
| 경주 옥산서원
天啓七年十一月八日慶州儒生進士李尙一等上書于 兵馬節度使相國閤下伏以生等竊聞 閤下專閫南來非但兵政一新右文尊賢之意常在於施措之際生等固嘗愛慕而斂服焉故敢玆開喙於 閤下之前矣弊府有玉山書院乃在 晦齋先生舊宅之傍爲先生建院尊尙于今六十年矣其洞之中有曰定惠寺實先生讀書游息之地而壁間尙有 先生手迹自建書院以