-
1820년 동강서원(東江書院) 통문(通文)
1820
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 손성위, 정몽필, 동강서원
| 경주 옥산서원
通文右文爲通諭事伏以 貴院之於世德祠 亦陶山之於景賢祠也 春秋香燭之儀 果得追報敬處之至意 而尙或有遜於陶山之爲景賢地 恐是貴院之欠典 香燭之分 如種助需一如陶院 則於貴院有光 而士林永有辭矣 側聞近日有先發此論者 實獲好懿之同情(?)因(?)(?)敢陳愚見 伏願僉君子酌宜裁處之幸甚右文通玉山書院
-
1840년 도산서원(陶山書院) 통문(通文)
1840
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 이휘정, 이정순, 이언순, 도산서원
| 경주 옥산서원
通文右文爲回諭事 伏承僉論 永以貴院講堂重新恩額復宣 斯文之幸 當如何哉 其在同宅之間 事當拔例仰助 猶恐或後而第以鄙鄕之力蕩 荐荒之餘復經 恩侑稽緩 至今歉愧愧 僅此起送若爾 儒生附上歲數 僉須恕諒幸甚右文通玉山書院庚子三月初一日陶山書院上有司李彙楨前縣監李程淳前參判李彦淳前應敎李家淳生員李大淳金
-
1858년 동락서원(東洛書院) 당중(堂中) 통문(通文)
1858
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 김운교, 동락서원
| 경주 옥산서원
通文右謹通事伏以 故副提學聽天張先生德行名( ) 克紹家庭 允爲百世之師表而尸祝之論往往發於儒林公議者久矣 顧其事軆重大 有難遽議 因循歲月 尙爾未遑 此尤徒一鄕衿紳之所齋鬱忌 豈尤斯文之一大欠典乎 今者本孫爲設祠宇於本府西龜峯之地 而正月十五日卽先生之晬辰也 謹依先師文康公影堂舊規 而歲一升香 用
-
1808년 경주부윤(慶州府尹) 완문(完文)
1808
| 고문서-증빙류-완문
| 경제-세금-완문
| 경주부
| 경주 옥산서원
完文右文爲完護事本邑定慧寺卽晦齋李先生自少讀書講學之所也佛宇楹壁間 先生手墨尙留粵在壬辰兵亂中 梧里李相公以體察使到院卽以本寺永爲玉山書院完護其後肅廟朝又有勿侵勅敎故自 營本府永頉雜役而專意典守 先生文集板閣者已至數百年之久矣中間僧徒渙散八房古刹遂成邱墟故本院士林鳩聚如干財物重修數房屋子募入十餘緇徒
-
1785년 경상좌병영(慶尙左兵營) 병마절도사(兵馬節度使) 완문(完文)
1785
| 고문서-증빙류-완문
| 경제-세금-완문
| 경상좌병영, 승청
| 경주 옥산서원
完文右文爲完護事定慧寺卽晦齋先生自少讀書講學之所也佛宇楹壁間 手墨尙留粤在壬辰兵亂中梧里李相公以體察使到院卽以本寺永爲玉山書院完護盖以寺在院門咫尺之故也 先生文集板本藏之寺中使僧徒專意典守者已至數百年之久則中間本營之移屬者事體甚未安雖卽還屬僧徒漸散八房古刹遂成丘墟今聞士林鳩聚如干財物重修數間屋子募入
-
1840년 서악서원(西岳書院) 통문(通文)
1840
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 남유린, 한공기, 서악서원
| 경주 옥산서원
通文右文爲通諭事 本院事變 已陳於書 前通之今番享祀之日 變怪層生 莫重俎豆之所 便作木石之場 多士揖讓之節 反爲拳踼之擧 竟至於闕享 則世間天下 寧有是變乎 其在同聲之道 不可無共討之擧 自此爲先 呈府呈瑩之渠輩 出沒院底 逢人必辱 一向威脅 僉尊亦豈無共憤之心乎 來初棠車巡 到貴院之時 當有合席
-
1898년 예안도회소(禮安道會所) 통문(通文)
1898
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 김병황, 이현섭, 김호상, 예안도회
| 경주 옥산서원
通文右通諭事 伏以淸凉之吾山堂 卽我退陶夫子杖屨之所 而與武夷精舍千載而匹美者也 凡我嶠南人士承襲乎夫子之敎 講明乎夫子之道者 孰不以斯堂爲依歸哉 丙申災燹 不幸爲氣數之會 而夫子之堂宇 竟亦不免 於乎玆山不騫 則斯堂不可廢矣 吾道不墜 則斯堂不可無矣 生等不勝免葵之咸 迺敢齊會於宮墻之下 爛商而亟
-
1785년 경상좌병영(慶尙左兵營) 병마절도사(兵馬節度使) 완문(完文)
1785
| 고문서-증빙류-완문
| 경제-세금-완문
| 경상좌병영, 정혜사
| 경주 옥산서원
完文右文爲完護事定慧寺卽晦齋先生自少讀書講學之所也佛宇楹壁間 手墨尙留粤在壬辰兵亂中梧里李相公以體察使到院卽以本寺永爲玉山書院完護盖以寺在院門咫尺之故也 先生文集板本藏之寺中使僧徒專意典守者已至數百年之久則中間本營之移屬者事體甚未安雖卽還屬僧徒漸散八房古刹遂成丘墟今聞士林鳩聚如干財物重修數間屋子募入
-
1812년 호계서원(虎溪書院) 답통문(答通文)
1812
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 김희소, 호계서원
| 경주 옥산서원
答通文右文爲回諭事 伏以 瓢隱金先生(金是榲)㦤行卓節 實爲激勵乎 百世儀表乎 一方陶淵一曲宛帶崇禎日月 則直與魯連之滄海 秀夫之赤日 幷美爭光矣 盖先生之學得之於家庭 講授之餘本之於身心 性情之間踐履篤實 造詣精深 發之爲文章德業 著之爲節行標致 則先生行錄中 記實一款可考矣 第魚臺記夢之後 凡吾
-
1840년 서악서원(西岳書院) 통문(通文)
1840
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 남양홍, 금익렬, 서악서원
| 경주 옥산서원
通文右文爲通諭事本院儒生講案修錄奉呈 望願移錄於貴院儒案幸甚右文通玉山書院庚子正月初四日西岳書院院長生員南鴻陽齋任幼學李公祥會員李基發崔柱普韓公揆琴益烈
-
1850년 화북동사(禾北洞社) 회중(會中) 통문(通文)
1850
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 화북동사
| 경주 옥산서원
通文右通文回諭事 惟我魯庵金先生(金宗一)聞風興起於我晦老之鄕 而忠節名義炳如星日 年甫齠齕受業於申梧峯(申之悌)之門 又常出入於鄭文莊張文康李潛窩(李命俊)之門 有曰重如山岳 今世難得底人 見必▣䫉之 有曰學識精明 臨大節而不可奪者 必此人 其見重於先軰可驗而未弱冠李東岳 (李安訥)以(?)鉅文章
-
1905년 도산서원(陶山書院) 회중(會中) 통문(通文)
1905
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 이만현, 이만윤, 이중두, 도산서원 회중
| 경주 옥산서원
通文右文爲通告事 先師退陶先生墓道改碣祭 告在今十月十一日巳時 伏願僉尊濟濟賁臨共敦斯門大事幸甚右文通玉山書院乙巳八月初一日陶山書院會中 幼學 李燦和金輝璟李晩喆通政李晩鉉前牧使李晩胤前承旨李中斗李晩燾 幼學李中稷金性敎琴鼎基李昺淵金鳳相朴來鳳金達源前參奉李中轍幼學李中祐吳建永李晩瑗前正言李中彦幼學
-
1839년 회연서원(檜淵書院) 통문(通文)
1839
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 김호성, 회연서원
| 경주 옥산서원
通文右文爲通告事 伏以斯文變危 自古何限 而豈有如今日貴院之災乎 生等始聞於模糊風傳 晩得於士友口報 終未承一字通示 生等之訝惑滋甚矣 近聞專來 文字滯在於中間 而尙未得奉(覽) (是)何等吾家禍變而核(?)之慢應若是 噫一區講禮之堂 積灰成堆 咫尺踄降之所驚塵浪飛 又是莫重宣額 入於灰燼 驚惶痛迫
-
1840년 양산서원(陽山書院) 통문(通文)
1840
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 홍택규, 양산서원
| 경주 옥산서원
通文右文爲奉諭事 伏以貴院劫燼 誠斯文之一大厄會 凡在縫掖之列者 孰無焚如之歎哉 惟當齊殾赴救之彈 誠從事之不敢自外於儒林重役 而遠地人情易緩而難銳 肯構賢者之責一任於貴鄕僉君子 而如干助物亦在人後 烏可以鄙鄕各所之力綿强爲之辭耶 於焉堂宇臭奐輪 恩額重宣 山阿改觀 遠邇同慶 玆起一二儒生 謹心五緍
-
1873년 최전(崔銓) 통문(通文)
1873
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 최세빈, 최태수, 최태수
| 경주 옥산서원
通文右通諭事 伏以先祖貞武公(崔震立 ; 1636) 道號二字 迄未謄錄於實記編題(1875년 간행) 此匪直爲孱孫之(卽)未安 抑亦非吾林之(卽)共缺者乎 奧在丙辰(1796)題板之日 公議之非不欲趂時改添而鄭重未果繼 以辛未(1811)百六之會 庸不遑暇陳( ) 及此纔仰追 惟尤爲抑欝 近纔收拾
-
1906년 병산서원(屛山書院) 통문(通文)
1906
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 유도필, 유도위, 병산서원
| 경주 옥산서원
通文右文爲通諭事 伏以文元公晦齋先生文集刊行于世今 未知幾百年所 而退溪先生所著行狀狀文 有如日星之昭揭 是眞金石之完書 其末年月之下特稱後學二字 以寓尊慕景仰之忱 晦齋集中以附錄載之 退溪集中以原文載之 已經諸先輩校正編摩之手 而以退溪集言之 光明室中初本中本 森然 俱在 有目皆覩焉 敢誣也 卽見
-
1931년 도산서원(陶山書院) 통문(通文)
1931
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 이중철, 이중균, 이충호, 도산서원
| 경주 옥산서원
通文右文爲通論事 伏以世道漸 淆訛日興 天下之變無乎不有 而豈有如近日汾川李氏之做措乎 竊伏念李聾巖先生孝節 公恬退高節 福德兼全 寔陶山夫子之所尊尙而致敬者也 攷諸文集中 不啻班班可據 則切非後人之所敢更加議到於其間 而今聾巖後承軰 私自摘抉於往復詩札及狀誄文句 名之曰授受錄 至有發刊認可云 噫授
-
1918년 구강영당(龜岡影堂) 회중(會中) 통문(通文)
1918
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 이중구, 최현필, 손진섭, 구강영당 회중
| 경주 옥산서원
通文右通諭事 伏以道雖原於天 而講而明之在乎人 唯我文忠公益齋先生 道德文章光于前史 昭諸來後 雖百世之下俎豆而尊奉之 羹墻而儀式之 不幸以先生之鄕 先生之院 而亦幷入於廢掇者 今五十年于玆矣 鳴呼痛矣 破瓦頹垣 猶有餘樣而當日之父老或存 後生之傳聞 亦近指其地曰此 故麗朝文忠公益齋先生書院遺墟 擧
-
1923년 용산단소(龍山壇所) 통문(通文)
1923
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 최준, 용산단소
| 경주 옥산서원
通文右文爲答通諭事 伏覩來諭 實爲杜村先生李公尸祝所創建之議也 竊念是擧也積久未遑 不但姓裔之齎欝 寔爲士林所共欠典 而今旣先倡 孰不影随響 伏願僉尊善終如初 克成縟儀 千萬幸甚右文通玉山書院癸亥三月十九日龍山壇所壇長幼學李烜久有司幼學金泰魯製通幼學崔海魯孫晉弼南壎朝徐翰洙黃致黙寫通幼學李壽晉崔萬壽
-
1876년 소수서원(紹修書院) 회중(會中) 통문(通文)
1876
| 고문서-서간통고류-통문
| 사회-조직/운영-통문
| 이병두, 정창익, 서재정, 소수서원
| 경주 옥산서원
通文右文爲通諭事 伏以生等卽伏聞京通之抵太學者 誠天壤間一大議論 而死生人鬼之所由判焉 生等竊倖夫秉彛之極 天終殄滅不得 而不爲人被壞者也 況吾嶺素稱鄒魯 久沐菁莪 家誦夫子之言 人襲先賢之風者耶 嗚乎彼洋戎者何戎也 絶滅天綱 斁敗人倫 旣不可齒 於戎狄 亦不可比諸獵禽 而猶且名以赤倮 欲以其說思天