임오년 8월 정혜사 승려가 사도주에게 사찰을 보존하고, 관역만을 담당할 수 있도록 제음을 내려주시길 요청하는 소지이다. 본 문서의 상하단이 마멸되어 완전한 내용을 파악하긴 어렵다. 그러나 그 대강은 확인이 가능하다. 이를 보면 정혜사는 일반 사찰과 달리 회재 이언적의 친필이 법당에 남아있고, 그의 문집책판을 보관하는 곳이었다. 그래서 유림과 관계된 곳이기에 더욱 특별히 보존해야 하는 곳임을 강조하였다. 그러나 크고 작은 귀빈들이 방문하고, 백지를 진상하고, 기타 온갖 역에 동원되면서 승려들이 도산하고 사찰이 텅빌 지경에 이르렀다. 이에 정혜사에서 출가하고, 경주출신으로 타읍에 있는 승도들을 모아서 사찰이 유지될 수 있도록 하고, 오로지 관청의 역만을 담당하도록 제음을 내려주길 요청하였다.

壬午年 8월 定惠寺 승려가 使道主에게 사찰을 보존하고, 官役만을 담당할 수 있도록 제음을 내려주시길 요청하는 所志이다. 정혜사는 신라대에 건립된 古刹로서 일찍이 회재 이언적이 학업을 닦고 遊息하던 곳이었다. 옥산서원이 건립된 후에는 屬寺로 삼아서 서원에 필요한 종이와 醬, 나물 등을 공급하였다. 아울러 승려들은 서원의 각종 행사에 동원되어 노동력을 제공하였다. 또한 본문에서 말한 것처럼 크고 작은 賓客이 행차 때마다 거행하는 等節이 있고 白紙를 進上하기도 했으며, 기타 온갖 역에 교차로 동원되어 침해를 받았다. 그로 인해 감당할 수 없는 지경에 이르러서 장차 사찰이 텅 비게 되었다고 했다. 그러나 정혜사는 회재가 공부하던 시절에 썼던 親筆이 法堂에 새겨져 있으며, 서원에서 제작한 책판을 보관하던 文集板閣도 있었다. 이처럼 정혜사는 옥산서원과 직접적인 관계에 있었기에 여타 사찰과는 달리 儒林과 큰 관계에 있다고 주장했다. 그렇기에 쇠퇴하는 서찰을 보존하기 위하여 정혜사에서 삭발을 하거나 경주 태생의 타읍 승도 등을 差定해서 사찰을 보존케 해달라고 했다. 아울러 오로지 官役만을 담당할 수 있도록 해달라고 부탁하였다. 이에 경주부윤은 都僧統이 조사하여 품의하라고 제음을 내렸다.

옥산서원의 속사인 정혜사의 유지를 위해 서원 설립이래로 사림과 승려들의 지속적인 노력이 있어왔다. 이 문서는 그 가운데 승려들의 노력을 구체적으로 확인할 수 있는 자료로서 의미가 있다.