十五日。晴。
齊任將行香禮。彼輩作鬧沮戱無已辭出。闕香卽爲文報于官。起送二員能章久。兼到付日前見退兩度營題。文報草。伏以今望香謁。本有司來到院中。則彼一邊人。復如前多聚。渠中冒差。自稱之有司者。已先在座與本任。幷坐押對。至於將朝捻香之際。本任攝着齋衣。則渠亦謂同入行香是去乙。本任與民齊聲責諭。以兩有司無幷香之禮。曉持日晏。而渠愈以後次迭相爲質。又其不。許則彼乃執據木靴。以爲分用齋具。必爲幷行之擧。本任不可以不具服。苟且行禮不得已。任渠獨入。而同時在座。民等亦一倂辭出私次。豈有如此變怪。痛惡之愈去愈甚於體貌所在之地乎。又況今番道會。兩呈營門。前後題敎。不啻明曉。而頑不省悟。衝口所藉。一次一遞。我城主所嘗辭敎。我亦封還。則我不爲有司。而不爲行香乎。不着齋服乎。官家雖曰勿之營門。雖曰勿之形狀。不當前誓不遞退云。又在傍鄕新之逐次慫愚之一二孫也辛也。輩從以肘勸之謂之子。不獨有司之讓之。良洞有司乎促入行香子爲有司。而一遞一番官家之所定也云云。民等之前後苦心血誠。爲先師靡所不用其極。而畢竟以城主藉重今至萬無回悟之地。惟城主有以裁處之。甚幸。



