客日隨錄。
庚午夏。以臨川書院請復儒疏事。自虎溪發論。定鄕會於豪巖。一鄕老成。趁期齊會。爲定道會於花府。發文告日於道內。八月某甲【十七日辛亥】也。鄕道儒會員。頗不零星。開坐于崇報堂。議定可否。一齊以爲書院被毁之後。爲後學報答先賢嘉惠之道。所當不避斧鉞。冒死呼籲於國門之外。幸而誠格天心。蒙使復設。則斯文未欲終喪之慶也。如其不然。蒙被桁楊嶺海之譴。猶爲有歸拜地下先賢之顔。而朝令旣以未額定限。一例嚴斷。無所存拔。故至今日吾輩之罪伏屛息。不敢生一番叫閽之意者。蓋以無所據依措辭。可爲朝家回悟商量之端故也。而今此臨川。則亦以未額見毁。而甲子請額疏擧。雖未得入請。而當請則京鄕之所共知也。雖尙在未額。而當額則朝家之所下燭也。且吾先生一體於厓爺寒旅。爲四先生。幷稱於通國者也。士林之尊衛。朝家之崇報。無所差間。而今乃三先生主院。則皆以額院。象設依舊。薦享隨節。而獨我臨川。特以儒林之事力不逮。後學之誠意未格。不得蒙一板寶額於堂楣之上。以致今日之混入破毁。則莫非吾儕後生之罪。然若自朝廷之上。俯悉此等曲折寃鬱。則又豈無下燭商處之典。有出於尋常者哉。又以爲未額故見撤。則當先請額而後復設。爲事體之正。於是以請額事整頓。遂爬定疏任具員。定發行日於至月初三。而發文徧告。約以雨雪風寒。亦不可停退云云。罷歸。

閏十月
望。
自臨川有小集。議以事力有不可多員上去之勢。抄定錄下十二人。辦送資斧。余亦入抄中。念以若多病不健之身。深冬千里之役。决非可堪。而素定蓋於此事有不欲後人之志。且見京鄕間往往有風聲所沮之論。若又自吾家人有辭免之事。則有係於進退之機。遂决意爲隨行之計。