설(渫)[손설(孫渫)]과 우량(宇樑)이 보러왔다. 정호인(鄭好仁)이 어제 왔다가 오늘 떠났다. 신임 수령은 나에게 전부터 애정이 두터운 자인데 부정척사 통문 때문에 경상우도 사람들이 경계하면서 안부도 못하게 하였는데, 이제 서로 전혀 아는 척 하지 않은 태도가 우스울 만하다. 채정응(蔡靜應)[채몽연(蔡夢硯)] 부자가 기다리고 있으니 매우 이례적이었다. 모두 말하기를 "그 부자는 요사이 여러 번 우도를 왔다 갔다 했는데 종적이 괴이하다."라고 하니 어찌 그러한가. 선생님의 문하 선비들이 그를 대하는데 매우 박하였고 다른 의견을 내지 못하게 하였으며 그 또한 신진후배들과 함께 말하지 못하고 옛 친구들도 그를 박하게 대하였다. 또한 어떠한 일인지 알지 못하겠다. 원양(原壤)은 어머니가 죽자 노래하였는데도 공자는 오랜 친구의 의리로서 끝내 인연을 끝내지 않았다. 하물며 그는 난리 중에 상을 치러서 사람들이 효자라고 칭했다. 큰 것을 먼저 확립해 놓은 사람이라 할 수 있다. 비록 소소한 예절을 지키지 않았지만 어찌 작은 실수로 큰 예절을 잃었다고 의심하겠는가. 지난번 사수(泗水)에서 순검사(巡檢使) 권변(權忭), 순찰사(巡察使) 박경신(朴慶新), 경주부윤(慶州府尹) 윤효전(尹孝全)이 술자리를 벌여 머물면서 이야기를 나누었는데 신안[성주의 옛 지명]현감 김중청(金仲淸), 종사관(從使官) 이윤우(李潤雨) 또한 말석으로 참석하였다. 그 일을 비방하는 자들이 있었는데 "어떤 무리들이 정 모[정구]의 집에서 연회를 벌였는데 조정을 헐뜯는 것이 심함에 이르지 않은 것이 없다." 라고 하였다. 또 당시 재상 한탁주(韓侂胄)에 비유한 것을 터무니없게 불경한 말로 꾸며서 경상우도에 퍼뜨리고 도성에까지 미쳤으니 오래지 않아 화가 일어날 거라고 하였다. 지금 부의 사람들에게 들으니 정인홍에게 출입하는 자들이 그것을 모방하여 그 부자를 가리켜 "그들이 어찌 이와 같이 심한가."라고 하였다. 이 때문에 나의 부정척사의 글도 다시 우도에서 거론된다고 하니 매우 두렵다. 순사(巡使)가 최동률(崔東嵂) 형제에게 "이와 같은 말이 생기니 괴이하다."라고 하였다.