七月
初一日
晴。是日自外還。省則家君坐於堂上。偶爲落傷。其時伯侄在家內。卽出扶護。然背部牽引卽。煎唐木溫酒。服之數日。委頓未幾向差。自此以後。暑症更發。家君自少時。本有暑冷之症矣。中間壬午癸未後。當夏則二患暑熱。呻吟數月。而向于寒節。則漸漸向差。故今又當暑。雖有本候不平之症。然意謂若當秋至。則必向減矣。至于八月。匙箸筋力。漸漸損下。時有泄症。或有腹痛。是月之間。大水沒浦野。無靑色。霖雨連月。不開五谷。本以晩種近於凶歲矣。又爲水損。八路告凶。京畿最甚。山谷之間連江之邊。人家與牛馬之入于水患者。未有若此年之慘也家君患候。漸至彌留。至于九月可謂時異而日甚。雖未有大端沈痼。而眞元暗鑠。肌膚大脫。其所補養食物。牛肚鷄臄之類。而間用蔘劑。傍侍者見甚悶迫。然八耋長時之患。爲子孫者自不覺其如何。而況又精神如常暸暸。命戒申嚴。故一室無意外之慮。問于醫友宋仁兼甫。則亦曰無他念慮脉訣。別無不安節云。故如是呻吟者幾爲數月。九月以後漸爲命骨下牽痛之症。若蛔腹蚓腹。又如胸腹之痛。故又長服山査湯薑蜜湯。至閏九月。精神雖曰如常。氣息奄奄。眞元消鑠。便矢之節。子孫輩必侍衛。而夙宵之頃。幾至數十次食飮之節。纔至三四巡。伯侄自侍奉之後。平日奉養之道。極盡其誠。雖祁寒暑雨不避。艱險少無難容。一如志意。就養無方至於侍湯之際。粥飮必身。自爲之勤勤懇至。少無違節。蓋其誠孝出於天性。伯兄雖己終沒。其深仁厚德倘無食報於嗣胤也耶。何其莫誠心奉養者。不敎而如是也。如是度了者。幾又一望。而吾輩達夜侍側。或號泣而淚。則家君申申戒戒之曰。汝輩勿泣也。吾年今七十七矣。赤手成家。汝之四家姑免飢寒。粗識文字幸免黙魯。季孫亦爲科目。今年雖云歉歲。秋穀登場。而若終於此時。則將來子孫輩無奉祀艱難之弊云。而槩奉先祭祀之節。以如于田土。平日已爲分付區畫。故更無申敎。而其他至親奠窮者。則雖在奄奄中。每每憂虞。至于十四日呼三從兄洛疇氏而戒之曰。叅奉公家宗孫。旣至流離。蕩殘無地。則汝之下家。均是子孫。乘條周旋。雖數器脯果。合力以奉無至闕香云矣。是時轉側隨人。匙箸待人。常臥牀褥。時日奄奄。吾輩之憂懼。寸心欲絶。是夜初昏。旣吾輩請諸從侄輩。來曰今數日之內。吾將棄世。愼勿出外而左右待之云矣。十五日酉時。初將進米飮。則纔受數匙。奄忽棄背。嗚呼。哀孤。哀孤。哀孤。慈莫如吾親而奄然耶。仁莫如吾親而奄忽耶。諸子若孫孰不深盡。而尤極鐘盡於不肖矣。至于今日。此何變何變。拚號擗踊。自不滅死。至寃彌中。至慟在心。天下爲人子者。孰不當此也。不肖偏酷。罪惡獨深。三從兄主洛源氏率諸至親。皐復而哀慟後。遵禮護喪發書訃告于各處。婣査遠近知舊之家。訃書多至八十餘丈矣。尤爲慟迫者。伯兄已歿。伯侄承重。等親之恨。兼切於屬纊之夕。而仲兄亦已爲地下之靈。則存歿之一體。崩殞何爲小異。哀孤。哀孤。不肖何罪。十六日。朝。敦匠事木手。族人洪喪主與槐洞林德興也。壽柩。年前往醴泉貿來矣。木理可用長房。亦稱故用之。然不甚極美。切恨也。殮襚之節。則年來已爲預備以明紬爲一襲。而幎握。則亦以毛段爲之。幅巾大帶亦以毛段用之。然所恨者。深衣未備。代用生綃袍。家非不饒。而知覺者不足故也。喪布十疋貿來。而五服俱製。四日成服。成殯于外寢西上房。執事分定。則護喪洪宗九氏。相禮洪載淵氏。司書洪洛源氏。司貨洪彩麟氏。造殯柳舜祚氏。敦匠具漢倬氏。嗚呼。哀孤。旬朔易邁。冬節漸迫。禮月將至。則哀痛之情。雖曰靡極。然克襄可營。二十三日。使錫模侄。往咸昌曾洞。迎地師李生員重乾氏。午飯後。往東山先塋。局內或有祔葬之地。無年運或狹窄。而先塋白虎肩壬坎龍子望之外。更不可占矣。雖然此地前所云云處。而村舍最近。麓下有別廟。故去壬午年間。三從兄主洛源氏遭外艱。占穴于此地。而吾家以別廟之故。禁。不得入葬。則三從兄主。以將仕郞公階砌下酉坐之原。來乞于先老。于時合族齊會。先老曰。此地由來支派孫。未葬之地。然吾兩家相依。而此禁彼禁。則不爲道理也。且六寸之葬不可言禁。則吾兩人之誼爲不可。以凡他至親比均。是子孫而雖有生養之別。宗支之異。然何可不葬也。爲文字許之懼。此子坐則置之矣。今不肖罪積。遭此罔涯。翌日往白寺內洞先塋之下。一間亦無着足之地。終日空行憮然還來。哀痛而已。罔極而已。子坐之外。更無意向完定之地。是夕不肖發說于諸至親合席之下。則孰不驚。惶黙然。無一言也。自是日以山事哀告。而翌日俱人馬治送。李生員重乾氏于時銀尺移居。再從叔主來留于家。亦在所當禁此地。然此叔主。亦與先老。晩來相依之道。與他自別。故今於山事。雖曰切迫。不可禁斷也。最所難言者三從兄主家。以私廟之壓。近六家之生居。最近恳恳說。到爲不容許葬之意。蓋其欲禁者。實不欲禁葬。而以所處爲所切迫者也。不肖與罪侄輩。晝夜乞哀者幾至一旬。而三從兄主亦相向。而哀慟者無數。反求諸己。亦無可怪。如是數日之後。三從兄主呼不肖輩曰。兩家相依。今遭巨創。抑所爲相爭乖戾也。揆諸事屈乖。明關此則莫如私合從便。以爲安葬之意特許。說罷。不肖之所地。弭哀不容奄道。而後世兩家子孫之俱。人道而免獸心者。其孰敢以毛髮之事。更爲相爭。而忘誼也。克襄凡節。諸從兄主極力挾輔。輓祭俱備。悲情殊深。蓋處人難處之事。而若是其截。然善處者非此。則不能也。宜乎。昌大其門。福乘後昆也。安葬日字定在十月十八日辰時。前五日開金井。前一日發靷車。山役軍餐。則從兄主家辦供。朝夕祭虞。當日祭需。自四喪家辦備。山神祭節。自金甥家辦供。各家隨力以叙情事。所恨者今年之事大無故。凡節於以每爲所未能極盡。其情深可哀慟也。自諸至親至于遠近知舊與常漢輩。莫不賻助。而來觀哀感良深。辰時下棺。竪誌石。實外壙。日今卒寒。兩洞軍丁。不能畢役。造主則仍成丈在升氏。便請于燈巖李生員而來。題主則求善書者。而當日會員。員之中別無可意者。故使敬模侄書之。五日卒哭。越二十六日有氣太和。雨雪解釋。故率家內軍丁。卽地上山。卽畢沙草。情地少安也。山地坐。以壬坐用之。則坐向若俱宜。而於丙子生爲七條云。故以子坐用之。外向則將來以壬坐。坐補之耳。至月大旱。無一点雨雪。十二月初三日 先府君生日也。哀慟罔極之。無減於袒括之日。而終日無喘息之餘存者矣。