初三日
錫汝氏與芙老氏。往 本府。叅王世子因山哭頒。則發靷及初三日丑時。下玄宅乃初四日子時也。季侄兒今夏往興府金上舍家做業。而今月初還巢云矣。尙今不來。家心卽悶。今夏渠之所做。初場至於四百餘首。可謂篤課。而其未還者倘爲終場下三。而期逝不至不日。是日往正洞。觀稼事之未穰。因爲稼說曰。孟子曰磁器不如待時。蘇子曰屬人之因種之以時我知農事之時義大哉。而我稼年來。春耕夏耘。旱灌水曝。則其時之不爲不待。而玆不稔於隣人之禾。倘或太旱而爲失歟。抑或太晩而有失歟。或以水耕而土性未曝歟。鋪沙而無敦長漑。而消損則吾未其知。其以田恩之旣熟。似爲土性未曝之歎。自明年。則意欲早鍤後。跡其源而導之水乾。其濕而早其耕乾之曝之。屢耕釋釋。不先於人不後於人而種。則庶幾天有助於我稼也。笑呵笑呵。義興譜事已爲印出云。而東山派之自漏於譜中。亦何恨於後人也。嚮日之未盡收單之不一。皆由於族誼之未敦。而世道之漸乖。則宁爲一咸昌派譜。而僅守拙分。無失家聲。以保祖先之德業耳。譜者。旣曰一家之春秋云。可則其中。亘有當褒而不褒者。當貶而不貶者。褒鉞糢糊。公私蔽障。吾不欲災舌而銳說之。寧緘唇而膠聰之嘿嘿乎。余乎彼所謂愽識者君子歟。吾不知其云爾。嗚乎。士之處厄窮而不聞。當臲甈而自怡者。世有幾人也。仲尼浩歎於春秋之末。孟氏不豫於戰旺之世。懼塞莫施蘊德。未布者不竟若聖賢之爲此。而終至於空言垂後。爲生民百世之恨。矧乎生晩窮巷淪沒草萊者。材不如得周功。不如管葛。而更何望致身於帝王之庭。翼然高飛。沛然大漎哉。然周觀四海之內。黙契八域之人。則局於所處未展其志者。自不可以慟數。文章高手。材德秀美。多出於寒門賤産之類。故皆自知其苟且不伸。每每衒技於高門勢閥之下。趍膝於貴人仕客之前。所以知其然也。彼所以席勢藉柳。摘科顯名者。皆非自爲也。借華假文於宮門之客。佩章操印。決政听理者。皆非自爲也。委任沿道於入幕之賓。上自諸曹。下至列府。莫不皆然。則其所謂懼枝售材者。倘所謂賤士之徒也。笻勢之客也耶。此內卽其懷經綸而無施。蘊德業而不行。局於其地。自不安於苟且而終然爲纏縛之士而止耳。