새벽에 머리를 빗고 『주역』을 외웠다. 이웃동네에 사는 유생 주학기(朱學琪)가 찾아와 만나 이런저런 이야기를 한참동안 하였다. 이어 서울사람 첨지(僉知) 희룡(熙龍)이 이 땅으로 유배를 왔었다는 일을 이야기 하였다. 그는 서화를 지독하게 좋아하여 우유자적하며 이로써 한 해 한 해를 보냈는데, 이렇게 하기를 4년 동안 하다가 유배에서 풀려나 갔다고 하였다. 이 말을 듣고 기이하게 여겨 서화와 시문을 보자고 부탁하였더니, 기옥(其玉 : 학기의 자다)이 자기 집에 있는 상자 속에서 찾아 가지고 와서 보여주었다. 큰 붓과 작은 붓으로 그린 두 첩과 화제시(畵題詩)와 문(文)이 각 한 권(㢧)이었다. 이를 열어 보니, 그 필세는 천지의 조화(造化)에 참여하였고 시는 오묘한 경지에 들어가서, 글자 하나 말 한 마디가 모두 미산(嵋山)을 그대로 본 뜬 것으로, 참으로 소동파(蘇東坡)의 후신(後身)이었다.서울은 인재의 창고이다. 왕왕 많이 뇌락(磊落)하고 기위(奇偉)한 인물들이 문장과 경륜이라는 보배를 가지고 있으면서도 끝내 한 번 펴지도 못하고, 저자거리에서 이름을 숨기고 있거나 혹은 산림에 자취를 감추고 대쪽 같은 분의(分義)로 세상을 굽어보면서도 불만을 가지거나 자신을 민망히 여기지 않는다. 이 조희룡 같은 이도 그런 부류에 속하니, 이 얼마나 슬픈 일인가? 석양 무렵에 정언의 편지를 받아보았다. (또 장서章瑞의 편지를 보았다.) 9월 24일에 보낸 것인데 통영(統營)의 역말로 부쳤고, 통영에서 우수영(右水營 : 해남海南이다.)에 부친 것을 이 임자도 진의 종[鎭隸]편으로 부쳐온 것이다. 집안이 무고함과 두 손자가 충실히 잘 크고 있음을 알고 나니, 기쁘고 다행하여 귀양살이의 괴로움을 잊을 만하였다. 밤에 화재 옹이 굳이 오라고 하여 달빛을 받으며 모임에 나갔다. 진장이 먼저 자리에 와 있었다. 드디어 기쁘게 몇 순배의 술이 돌자, 이어 운을 불러 시를 지어 회포를 담았다. 오언율시 두 수를 얻었다.

풍류는 달사에게 걸맞고
글과 술은 떠돌이 인생을 즐겁게 하네
멀리 강호에 와 있으나
마음을 여니 물에 비친 달처럼 밝아라
연하 낀 곳에서 주관하는 이 만났으니
피리와 북으로 태평성대에 화답하네
어느 곳이 유배지던가
무단히 한숨소리 들리네

어려서는 세월을 재촉하였지만
선비가 되어서는 일생을 그르쳤네
창랑의 물 어찌하여 흐리게 하는가
외로운 달 밝음을 싫어한다네
비분강개해도 쓸모없음 알지만
시와 술로 불평한다네
진중한 화재 노인은
곤궁해도 도리어 바른 음악 좋아하네