1884년 3월 옥산서원유생 정우재·권의항·이재희 외 88명이 춘향을 못지내게 방해한 이재겸 등의 신유들을 감영에서 직접 조사하여 처벌하길 요청하는 상서이다. 본 상서를 작성하게 된 것은 신유들의 방해로 2월의 봄 향사가 파행되자 경주부와 감영에 상서를 올려 신유들에 대한 처벌을 요구하였고, 이에 감영의 명령으로 경주부에서 주모자인 이재겸, 손성환, 신종해 등을 며칠 동안 가두었다가 보석하였다. 옥산서원 유생들은 그러한 조처가 자신들이 당한 일과 향사 파행이라는 초유의 사태를 유발한 자들의 죄과에 비하여 너무 가볍다고 보았다. 그래서 3월 20일 경 재차 서원에 모여서 논의한 후 본 상서를 작성하여 올리게 되었다. 옥산서원 유생들은 경주부의 이러한 조처가 신유들이 현혹하고 속였기 때문이라고 보고, 자신들의 말에 의구심이 든다면 서원노비와 신유 및 유생들을 감영에 불러 대질하기를 요청하였다. 만약 그 과정에서 작은 거짓이라도 있다면 자신들이 죽어도 상관없다고 강경하게 신유들의 처벌을 요구하였다. 또한 경주부윤에게 다시금 궐향에 대한 판결을 맡긴다면 자신들이 감영에 호소한 것은 등한히 하여서 사라져 버릴 것이라고 호소하면서, 감사가 직접 판결을 내려주길 요청하였다. 감사는 제음에서 엄한 징계로 유배의 형에 처한다는 제음의 감결이 있었는데, 아직도 이 사건이 그치지 않고 선비들로 하여금 호소문을 쓰게 하는 것은 깊이 탐구함이 부족하여 그렇게 된 것이라고 보았다. 그렇기에 이른바 소란을 일으킨 여러 사람은 한꺼번에 모두 체포하여 엄히 조사하여 보고하라고 판결하였다. 그러나 『옥원사실』에서는 4월 2일에 도착한 본 상서의 제음을 보고 감사가 차사를 내려 보낸다고 하여 위로가 되지만, 한편으로는 "조사하여 보고"하라는 말이 다시 일을 불러일으키는 것이 되어 한탄스럽다고 하였다. 즉 감사 역시 유생들의 입장을 적극적으로 옹호하지 않는 것에 대하여 답답한 심정을 토로하였던 것이다. 한편으로는 그만큼 당시 옥산서원 내외부적으로 신유들에 대한 소통이 진전되고 있었음을 알 수 있다.

1884년 3월 玉山書院儒生 鄭宇載·權宜恒·李在熺 외 88명이 春享을 闕享하게 한 李在謙 등의 新儒들을 監營에서 직접 조사하여 처벌하길 요청하는 上書이다. 『玉院事實』을 보면 新儒들의 방해로 향사가 闕享되자 경주부와 감영에 상서를 올려 신유들에 대한 처벌을 요구하였다. 이에 감영의 명령으로 경주부에서 주모자인 李在謙, 孫星煥, 辛宗海 등을 며칠 동안 가두었다가 보석하였다. 옥산서원 유생들은 그러한 조처가 자신들이 당한 일과 궐향이라는 초유의 사태를 유발한 자들의 죄과에 비하여 너무 가볍다고 보았다. 그래서 3월 20일 경 재차 서원에 모여서 논의한 후 본 상서를 작성하여 올리게 되었다. 2월에 있었던 사건의 전말은 본 상서의 앞에 올렸던 상서에서 상세히 소개되어 있다. 그것을 참고하면, 향사일을 맞아 바로 재계하기 전날 獻官과 재계할 선비가 앞뒤로 서원에 도착하니 이른바 牛角里의 李在謙이라는 자가 그 수괴로 鄕新인 孫星煥과 辛宗海라는 자와 어깨를 나란히 하고, 거칠고 사나운 장정들을 끌어 모아 나타났다고 했다. 그러나 조금도 염려하지 않고 이름을 들은 뒤에 溪亭의 李氏들과 함께 재실과 다락 예닐곱 방에 나누어 거처하게 하였다. 나머지 헌관은 한 곳에 모두 묵게 하였으나, 그 이외의 재계할 선비는 다시 나란히 있을 곳이 없어 부득이하게 다른 곳에 내려가게 했다. 그러고는 자리를 마련하고 업무를 분담하는데 여러 명이 에워싸고 거듭 고함치며 온갖 짓거리로 주먹질과 발길질을 하며 비우라고 지시했다. 심지어 執事記板을 내던져 쪼개고는 이에 도끼질을 하고, 묘지기[廟直]를 사당 안에 있는 典祀廳에 가두고는 각자가 몽둥이를 집어 들고 神門을 에워쌌다. 유생들이 황망히 놀라 일어나니 이미 저들의 내지르는 소리에 붙잡고 싸우지도 못하고, 지척에서 가만히 있어야 했다. 이에 구차하게 재계하러 머물던 곳에 앉아 있다가 분개하여 숙소로 물러나왔는데, 나중에 들으니 저들이 이른바 제사를 행하는 자가 목욕도 하지 않고 두건이나 冠을 쓰고, 이미 준비해두었던 제수와 향과 축문을 훔쳐다가 제사의 복장을 갖추지 않은 채 순서도 없이 함부로 향을 피우고 잔을 올렸다고 전했다. 그러면서 명색이 선비가 되고서 어찌 사당을 어지럽히고, 버릇없는 습속이 횟수를 거듭할수록 더욱 방자하여 저절로 유사가 되기에 부족하며, 분향하여 조상을 배알하고자 하나 저절로 분향하여 배알하기에 부족한데 끝내 이른 것이라고 보았다. 이러한 사건이 있고 울분에 차서 본부와 감영에 주동자들을 처벌해줄 것을 요청하였던 것이었다. 하지만 본 상서를 보면 이전의 감영 제음에서 앞서 훈계한 것이 있으니, 반드시 본읍으로부터 징계를 할 것이라고 했고, 이를 기다리는 중 경주부의 제음이 당도하여 향례때 소란을 일으킨 것에 많이 놀라 탄식을 하였으며, 이미 별도의 징계를 하였다고 알려왔다고 했다. 그러나 별도의 징계란 것이 주동자들을 며칠 동안 감금하였다가 풀어준 것이어서, 과연 감영과 경주부에서 말하는 별도의 조처가 단지 이것뿐인 것인지 의구심을 나타내었다. 옥산서원 유생들은 경주부의 이러한 조처가 신유들이 현혹하고 속였기 때문이라고 보고, 자신들의 말에 의구심이 든다면 서원노비와 신유 및 유생들을 감영에 불러 대질하기를 요청하였다. 만약 그 과정에서 작은 거짓이라도 있다면 자신들이 죽어도 상관없다고 강경하게 신유들의 처벌을 요구하였다. 나아가 경주부윤에게 다시금 궐향에 대한 판결을 맡긴다면 자신들이 감영에 호소한 것은 등한히 하여서 사라져 버릴 것이라고 호소하면서, 감사가 직접 판결을 내려주길 요청하였다. 이처럼 본 상서는 경주부윤이 사실상 신유들의 입장을 옹호하면서 신유들의 방자함이 커져가고, 그것에 대한 유생들의 불만이 쌓여서 보다 상급 기관인 감영의 감사에게 억울함을 호소하고 신유들의 처벌을 거듭 요청한 것이다. 감사는 제음에서 엄한 징계로 유배의 형에 처한다는 제음의 甘結이 있었는데, 아직도 이 사건이 그치지 않고 선비들로 하여금 호소문을 쓰게 하는 것은 깊이 탐구함이 부족하여 그렇게 된 것이라고 보았다. 그렇기에 이른바 소란을 일으킨 여러 사람은 한꺼번에 모두 체포하여 엄히 조사하여 보고하라고 판결하였다. 『옥원사실』을 보면, 4월 2일에 감영의 제음이 서원에 도착하였는데 감사가 差使를 내려 보낸다고 하여 위로가 되었지만, "조사하여 보고[査報]"하라는 말이 다시 일을 불러일으키는 것이 되어 한탄스럽다고 하였다.

이 상서는 19세기 말 옥산서원의 원임직 소통을 두고 발생하였던 적서시비에 관한 것이다. 옥산서원 유생들의 시비 해결 노력을 구체적으로 알 수 있다는 점에서 사료적 가치가 있다.