1937년 7월 15일 경상북도(慶尙北道) 경주군(慶州郡) 소재 옥산서원(玉山書院)에서 옛 경주 지역 33개 동리에 소재한 문중에 발급한 회문(回文)이다. 회문은 문중·서원 등에서 향례(享禮)와 같은 의례를 개최하거나, 현안을 논의하기 위한 임시회의 소집을 위해, 같은 고을 내에 있는 다른 문중 및 유관 기관에 발급하는 문서를 뜻한다. 본 회문에는 조만간 개최될 향교(鄕校)와 서원의 향례 절차가 정해진 바가 없기에, 옥산서원에 모여 논의를 하자는 내용이 통보되어 있다.

1937년 7월 15일 慶尙北道 慶州郡 소재 玉山書院 측이 옛 경주주 지역 33개 동리에 소재한 문중에 발급한 回文이다. 회문은 문중·기관 등이 각종 의례·행사·회의 개최 등의 사실을 주로 鄕內에 소재한 문중 또는 유관 기관에 통보하기 위해 발급하는 문서를 뜻한다.

본 회문에서 옥산서원 측은 享禮 개최 관련 회의 일자를 통보해 놓았다. 조만간 秋享을 개최해야 하는데, 鄕校와 서원의 향례를 이전처럼 실시할 것인지 정해지지 않은 상황이었다. 그래서 고을의 여러 문중에 본 통문을 보내 8월 1일 서원에 모여 논의하기를 통보하였던 것이다. 아울러 각 문중의 원로들도 왕림해 주기를 덧붙여 놓았다. 당시 옥산서원 齋任은 李로 표기되어 있는데, 李升德으로 추정된다.

서원의 전통 향례 계승 양상을 살펴 볼 수 있는 자료다. 회문 발급은 전통적인 향례 절차에서 한 부분을 차지하는데, 옥산서원은 일제강점기 동안에도 전통적인 방법으로 향례를 치렀던 것이다. 이러한 전통이 고수되었기에 지금까지 옥산서원 향례의 원형이 유지 될 수 있었다. 한편, 본 회문이 발급된 33개의 문중은 조선시대부터 지속적으로 옥산서원향례에 참여했던 가문이다. 옥산서원이 경주주 지역을 대표하던 서원이었던 만큼, 옥산서원 향례에는 경주주 지역의 여러 가문이 참여하였는데, 이러한 양상은 옥산서원이 경주주 지역에서 가지는 사회적 위상을 가늠케 해준다.