1917년 윤2월 15일 경상북도(慶尙北道) 경주군(慶州郡) 소재 옥산서원(玉山書院)에서 경주 지역 15개 문중에 발급한 회문(回文)이다. 회문은 문중·서원 등에서 향례(享禮)와 같은 의례를 개최하거나, 현안을 논의하기 위한 임시회의 소집을 위해, 같은 고을 내에 있는 다른 문중 및 유관 기관에 발급하는 문서를 뜻한다. 본 회문에는 근래 답지하고 있는 패설(悖說)의 대응 방안을 옥산서원에서 논의한다는 내용이 수록되어 있다.

1917년 윤2월 15일 慶尙北道 慶州郡 소재 玉山書院이 고을 내 15개 문중에 발급한 回文이다. 회문은 문중·기관 등이 각종 의례·행사·회의 개최 등의 사실을 주로 鄕內에 소재한 문중 또는 유관 기관에 통보하기 위해 발급한 문서를 뜻한다.

본 회문에서 옥산서원은 근래 답지하고 있는 悖說의 대처 방안을 논의하기 위해 오는 23일 本院에서 회의를 개최한다는 내용을 각 문중에 통보해 놓았으나, 해당 패설이 구체적으로 어떤 내용인지는 확인되지 않는다. 당시 옥산서원 재임은 金으로 표기되어 있는데, 金泰魯였던 것으로 추정된다. 본 회문을 수급한 14개 문중은 霞谷의 鄭氏 문중, 板橋의 洪氏 문중, 斗流의 權氏 문중, 山垈의 李氏 문중, 楊月의 李氏 문중, 六通의 黃氏 문중, 沙洞의 金氏 문중, 梧亭의 李氏 문중, 杞溪의 李氏 문중, 元堂의 金氏 문중, 玉山의 李氏 문중, 菊洞의 權氏 문중, 菊洞의 辛氏 문중, 江亭의 蔣氏 문중, 良洞의 李氏 문중이다.

옥산서원의 사회적 기반을 살펴 볼 수 있는 자료다. 옥산서원은 조선시대 이래 경주 지역을 대표하는 서원이었다. 따라서 옥산서원 운영에는 배향자 후손인 양동과 옥산의 驪州李氏를 포함해서, 경주 지역을 대표하는 여러 재지사족 가문이 참여하였다. 이에 본 고을에서 돌고 있는 패설, 즉 여론에 대한 논의가 옥산서원에서 이루어졌던 것이다.