1824년 경상도(慶尙道) 풍기군(豊基郡) 풍기향교(豊基鄕校)의 교생(校生) 명부다. ‘액안(額案)’이란 제목으로 성책되어 있는데, 여기에는 정원 내 교생인 액내(額內) 교생이 수록되어 있다. 조선시대 각 향교는 전통적인 신분관념 하에 교생들을 액내·액외(額外)·동몽(童蒙) 등으로 구분하였다. 전통적인 사족들은 신흥사족, 서얼(庶孼), 일반 평민 교생과 구분하는 별도의 명부를 만들었는데, 1824년 풍기향교에서 작성한 본 ‘액안’도 그 중 하나다. 1824년 ‘액안’의 명부는 2월 초2일의 것과 12월 11일의 것으로 구성되어 있다. 각각 50명씩 수록되어 있는데, 이는 『경국대전(經國大典)』에 규정해 놓은 군(郡) 소재 향교의 교생 정원 50명과 일치한다. ‘액안’에 입록되어 있는 교생 중 가장 높은 비중을 차지하고 있는 성씨는 황씨(黃氏)로 전체 교생 중 절반 이상을 차지하고 있다. 이는 각각 풍기군을 대표하던 창원황씨(昌原黃氏)·평해황씨(平海黃氏)다. 그 외에도 진성이씨(眞城李氏)·상산김씨(商山金氏)·순흥안씨(順興安氏)·인천채씨(仁川蔡氏) 등의 사족 가문 출신이 확인된다.

1824년의 慶尙道 豊基郡 豊基鄕校 校生 명부다. ‘額案’이라는 제목으로 성책되어 있으며, 수록된 인물은 정원 내 교생인 額內로만 구성되어 있다. 현재까지 풍기향교에는 18세기 중반부터 작성된 ‘액안’과 17세기 후반에서 18세기 전반까지 작성된 ‘校案’이 함께 전한다. 이중 ‘액안’은 액내 교생만을 수록하였고, ‘교안’에는 액내를 비롯해 童蒙과 額外도 함께 수록되어 있다.

1824년의 ‘액안’은 2월 초2일의 것과 12월 11일의 것으로 이루어져 있는데, 둘 다 50명의 교생을 수록해 놓았다. 명부 말미에는 校任을 기재하였다. 2월 초2일 명부에는 都有司·掌議·齋任의 성명을 기재해 놓았으며, 12월 11일에는 도유사와 鄕會班首를 기재하였다. 이중 도유사는 豊基郡守가 직접 맡고 있었다. 2월 초2일의 도유사는 풍기군수 洪羲喆, 12월 11일의 도유사는 풍기군수 韓光善으로 확인된다. 본 ‘액안’의 수록 인물을 성씨별로 나열하면, 2월 초2일의 명부는 黃氏 28명, 李氏 7명, 金氏 4명, 南氏·蔡氏·韓氏 각 3명, 朴氏·安氏 각 1명 순이며, 12월 11일의 명부에서는 黃氏 27명, 李氏 8명, 金氏 5명, 南氏 4명, 蔡氏 3명, 朴氏·安氏·韓氏 각 1명 순으로 나타난다.

조선후기 향교의 인적구성과 19세기 전반 풍기군 지역 재지사족의 동향을 살펴 볼 수 있는 자료다. 『經國大典』에는 고을의 邑格에 따라 향교 교생 정원에 차등을 두었다. 이에 풍기군처럼 郡의 읍격을 가진 고을은 향교 교생 정원이 50명이었다. 풍기향교의 액내 교생도 법전이 정한 것과 일치한다. 그런데 이들은 풍기군의 전통적인 사족층으로 볼 수 있다. 이와 별개로 신흥사족, 庶孼, 평민과 같은 비사족층으로 이루어진 명부가 따로 작성되었던 것으로 보이는데, 이들은 額外로 구분되었을 것이다. 액외 교생 중에는 신분상승과 避役을 위해 향교에 입학한 경우가 적지 않았기에 풍기향교에서는 사족층만이 입록된 ‘액안’을 작성하였던 것이다. 한편, 본 풍기군의 대표적인 사족 가문으로는 昌原黃氏·平海黃氏·眞城李氏·商山金氏·英陽南氏·仁川蔡氏·順興安氏 등이 있다. 본 ‘액안’에 수록된 액내 교생도 이들 성관과 일치하는 것으로 보아, 19세기 전반 풍기군에서는 이들 성씨가 풍기향교를 매개로 향촌사회에서의 사회적 지위를 확보해 나갔던 것으로 보인다.