신해년 8월 1일, 옥산서원이 향례의 개최를 각 문중에 알리는 회문이다.

이 회문에 따르면 옥산서원이 향례를 8월 11일 정사일에 거행하기로 한다고 하였다. 이 향례에 참여할 문중으로 회문에 명단을 올린 집안은 양동의 손씨 문중, 양동의 이씨 문중, 유금의 장씨 문중, 오금의 진씨 문중, 국동의 권씨 문중 등이다. 회문이 이 문중들에 돌려졌다는 것은 옥산서원이 이 시기에 이들의 도움을 받아 운영되었다는 것을 의미한다.

辛亥年 8월 1일, 玉山書院이 享禮의 개최를 각 門中에 알리는 回文이다.

회문은 서원이나 문중 등의 기관에서 정기적인 향례와 懸案에 따른 임시 회의를 소집하여 의견을 교환할 필요가 있을 때 유관 기관 내지 문중 등에 통보하였던 문서이다. 통문이 일반적으로 鄕外의 기관, 문중 등에 알리는 것이라면 회문은 향내를 대상으로 한다는 것이 차이점이다.

이 회문에 따르면 옥산서원이 향례를 8월 11일 丁巳日에 거행하기로 한다고 하였다. 그래서 여러분들이 기일에 맞추어서 서둘러 왕림하여 장차 일이 돈독하게 될 수 있으면 참으로 다행이겠다는 말로 회문의 끝을 맺었다. 그리고 그 아래에는 회문을 돌릴 집안의 명단이 나열되어 있다. 이 회문이 돌려질 집안은 良洞의 孫氏 문중, 良洞의 李氏 문중, 有琴의 蔣氏 문중, 吾琴의 陳氏 문중, 菊洞의 權氏 문중 등이다. 회문이 이 문중들에 돌려졌다는 것은 옥산서원이 이 시기에 이들의 도움을 받아 운영되었다는 것을 의미한다.

그런데 이 해에는 향례에 참석하는 가문의 숫자가 평소의 절반에도 미치지 못한다. 어떻게 해서 이런 일이 발생했는지를 밝힌다면 서원의 운영에 관한 중요한 사실들을 알아낼 수 있을 것으로 기대된다. 아무튼 이 문중들의 구성을 보면 양동에 거주하는 驪州李氏가 주축을 이루고, 그 뒤를 양동의 손씨가 받쳐주고, 나머지 유금의 牙山蔣氏를 비롯한 나머지 문중들은 주축 가문들에 협력하는 역할을 하였다. 그리고 이 문중들은 오늘날의 강동과 경주 일대에 흩어져 있었으나, 당시에는 옥산서원이 자리한 안강읍에서 일일생활권 안에 있었다.