1753년 2월 10일에 옥산서원 당중에서 서책을 관리하는 규정을 제정한 완의이다. 본문을 보면 옥산서원에서 서책을 지켜온 것이 이미 누백년 동안 오래되었다고 한다. 그러나 불의에 1752년 가을에 백여 권에 이르는 많은 서적을 잃어버려서 사문의 불행이극에 이르렀다고 하였다. 그것은 간수하는 것의 허소가 심하여 그런 것인데 만약 이 같은 일을 그치지 않으면 막중한 경적이 산실되어 거의 없어질 것이라고 우려하였다. 그렇기에 경각은 매우 중요하므로 옛날의 징계하는 것을 따르는 것이 도리라고 하였다. 이에 춘향시에 모두가 모여서 다시 규례를 정하고 이를 영구히 준수하도록 하였다. 그것은 서책을 역락문 밖으로 내는 것을 일체 금하는 옛 규정을 지키며, 서책이 산당을 왕래하는 고질적 폐단이 있으므로, 이후부터 사찰에서 독서․제술하는 인원에게 원역을 베풀지 않을 것이니, 원임도 일체 서적을 내어주지 말라고 하였다. 나아가 원임(재임)은 매월 삭망에 친히 서책을 고열하고, 서책을 경주부에 보내는 것 또한 고질적 폐단이었지만 관에서 이미 완문을 성급하였으니 이후 그 일로 경각의 문을 일체 열지 말라고 하였다.

1753년 2월 10일에 玉山書院 堂中에서 書冊을 관리하는 규정을 제정한 完議이다. 본문을 보면 옥산서원에서 서책을 典守해온 것이 이미 누백년 동안 오래되었다고 한다. 그러나 불의에 1752년 가을에 백여 권에 이르는 많은 서적을 閪失하여 斯文의 불행이극에 이르렀다고 하였다. 그것은 看守하는 것의 虛疏가 심하여 그런 것인데 만약 이같은 일을 그치지 않으면 막중한 經籍이 散失되어 거의 없어질 것이라고 우려하였다. 그렇기에 經閣은 매우 중요하므로 옛날의 징계하는 것을 따르는 것이 도리라고 하였다. 이에 춘향시에 모두가 모여서 다시 規例를 정하고 이를 영구히 준수하도록 하였다. 그것은 서책을 亦樂門 밖으로 내는 것을 일체 금하는 옛 규정을 지키며, 서책이 山堂[정혜사]을 왕래하는 고질적 폐단이 있으므로, 이후부터 사찰에서 독서․제술하는 인원에게 院役을 베풀지 않을 것이니, 院任도 일체 서적을 내어주지 말라고 하였다. 나아가 원임(재임)은 매월 朔望에 친히 서책을 考閱하고, 서책을 慶州府에 보내는 것 또한 고질적 폐단이었지만 관에서 이미 完文을 成給하였으니 이후 그 일로 經閣의 문을 일체 열지 말라고 하였다. 여기서 말하는 관에서의 완문은 1752년 9월에 慶州府尹이 내린 完文을 일컫는 것이었다. 이 완문을 보면 1752년 대규모로 서적을 잃어버리기 전까지 옥산서원에서 철저하게 서적을 관리해 왔음을 알 수 있다. 아울러 잃어버리는 서적의 주요 원인이 수령에 있었음을 알 수 있다. 실제 옥산서원의 免役, 免稅에 대한 권한을 가진 수령의 요구를 옥산서원 측이 거부하기란 사실상 어려웠을 것으로 보인다. 그런 가운데 서적의 추심 또한 시기를 놓쳐서 수령의 체임시에 망실했던 것으로 볼 수 있다. 이를 보다 구체적으로 보기 위해 ｢1752(壬申)년 9월 부윤 완문｣을 보면, 옥산서원의 서책 編囊이 많고 또 宣賜된 것도 많은 것은 서원을 건립할 초기에 ‘不出院門’하는 절목을 정하여 지금에 이르기까지 수백 년 동안 1권도 閪失하는 폐단이 없었기 때문이라고 하였다. 그런데 10여 년부터 관가로부터 혹 책자를 살펴볼 것이 있다고 서원에 下帖하여 매번 輪上 왕래하는 사이에 편질이 훼손되거나 혹 오랫동안 推尋하지 않아서 서실되기에 이르렀다고 당시의 사정을 말하고 있다. 이에 사림의 백년 成規를 이 해에 嚴截하니 官長 또한 인편으로 책을 빌려보는 것이 불가하다고 명시하였다.

본 입의는 조선후기 옥산서원의 원활한 운영을 위하여 경제적 기반을 보존·관리하기 위한 목적에서 제작된 것이다. 이러한 입의, 완의, 완문 등의 자료는 서원의 구체적인 운영 실태를 알려주기에 사료적 가치가 높다.