1845년부터 1853년까지 경상도(慶尙道) 문경현(聞慶縣) 소재 문경향교(聞慶鄕校)의 임원인 교임(校任)의 성명을 수록한 명부다. 여기에 기재되어 있는 교임으로는 향교를 대표하는 도유사(都有司), 향교 운영을 실질적으로 담당하는 장의(掌議), 장의의 업무를 보좌하는 재임(齋任)으로 구성되어 있다. 문경향교는 도유사 1인, 장의 1인, 재임 1인 체제로 문경향교가 운영되었던 것이다. 명부는 향교에서 매월 행해지는 삭망례(朔望禮)를 기준으로 그때의 교임을 기재하는 방식으로 구성되어 있다. 한편 본 임원록에는 수령인 문경현감(聞慶縣監)이 간혹 문경향교 도유사를 역임한 것으로 나타난다. 지방의 관학(官學)을 대표하고, 가장 큰 의례를 행하는 기구였던 만큼, 교육과 교화에 관심이 컸던 수령들은 직접 향교의 도유사를 맡기도 했던 것이다.

8년 동안 교임을 역임했던 인사들 중 문경현감을 제외하면 도유사 20명, 장의 31명, 재임 34명 등 모두 85명이 임명된 것으로 나타나는데, 이들을 성씨별로 나열하면 신씨(申氏) 18명, 이씨(李氏) 16명, 김씨(金氏) 6명, 권씨(權氏) 5명, 홍씨(洪氏) 5명, 남씨(南氏) 4명, 박씨(朴氏) 4명, 정씨(鄭氏) 4명, 조씨(趙氏) 4명, 채씨(蔡氏) 4명, 최씨(崔氏) 4명, 강씨(姜氏) 2명, 안씨(安氏) 2명, 고씨(高氏), 금씨(琴氏), 류씨(柳氏), 목씨(睦氏), 민씨(閔氏), 변씨(卞氏), 성씨(成氏) 각 1명 순이다. 이중에서 비중이 높은 신씨·이씨·김씨는 18세기에 작성된 문경향교의 각종 명부에도 높은 비중을 차지하고 있어, 이들이 조선후기 향교를 중심으로 문경현 지역을 대표하던 성씨임을 알 수 있게 해준다.

1845년부터 1853년까지 慶尙道 聞慶縣 소재 聞慶鄕校애서 校任인 都有司, 掌議, 齋任·齋有司 역임 인사들의 명부다. 매월 초하루와 보름에 행해지는 朔望禮를 각각 ‘朔’과 ‘望’으로 표시하고, 여기에 참여한 것으로 추정되는 현임 도유사·장의·재임을 기재해 놓는 방식으로 자료가 구성되어 있다. 1845년 3월 朔부터 1853년 望까지 기록이 이어지는데, 書體로 보아 한 번에 작성된 것이 아니라 삭망례가 행해질 때마다, 또는 몇 달 단위로 추가로 기재가 이루어진 듯하다.

기재된 교임은 도유사·장의·재임으로 도유사의 경우 수령인 聞慶縣監이 직접 역임한 경우도 확인된다. 趙元和, 丁馨敎, 朴齊賓은 본 임원록이 작성되는 기간 동안 문경현감으로 있으면서 직접 도유사를 역임했던 것이다. 沈有澤도 謁聖禮를 행했음이 기재되어 있다. 향교가 官學을 대표하는 만큼 삭망례에 대한 수령의 관심이 컸던 것이다. 그 외 生員 李泰行이 帶恩祗謁, 進士 朴大陽이 謁聖한 기록도 부기되어 있다. 한편, 문경향교에는 본 임원록과 동일한 시기의 교임을 수록한 「乙巳 三月日 改正 任員錄」」이 전해지고 있는데, 수록 인물은 2~3명을 제외하고 거의 동일하다. 다만 본 임원록이 매월의 삭망례 참여 교임을 기준으로 작성되어 복잡한데 반해, 「乙巳 三月日 改正 任員錄」은 일정하지는 않지만, 1~6개월 단위로 교임을 기재해 놓아 본 자료보다는 일목요연하게 교임을 파악할 수 있다.

각 교임별 역임자를 살펴보면 도유사는 문경현감을 제외하고 모두 20명이 역임한 것으로 나타난다. 이들을 성씨별로 나열하면 申氏 7명, 南氏 3명, 李氏 3명, 金氏, 鄭氏, 趙氏, 蔡氏, 崔氏, 洪氏 각 1명 순이다. 도유사는 削籍된 흔적이 열 세군데 나타난다. 향교 운영을 둘러 싼 여러 갈등이 표출된 것으로 여겨지는데, 1848년 9월의 削籍 흔적 아래에는 ‘投邪故割去’라는 부기가 있다. 장의는 申氏 8명, 李氏 6명, 金氏 3명, 權氏 2명, 鄭氏 2명, 蔡氏 2명, 崔氏 2명, 洪氏 2명, 南氏, 朴氏, 成氏, 趙氏 각 1명 순으로 31명이 역임한 것으로 나타나며, 削籍 흔적은 열 두 군데다. 재임은 齋有司로고도 기재되어 있는데 모두 34명으로 성씨별로는 李氏 7명, 權氏 3명, 申氏 3명, 姜氏 2명, 金氏 2명, 朴氏 2명, 安氏 2명, 趙氏 2명, 洪氏 2명, 高氏, 琴氏, 柳氏, 睦氏, 閔氏, 卞氏, 鄭氏, 蔡氏, 崔氏 각 1명 순이다. 그리고 削籍 흔적이 네 군데 나타난다. 총 85명이 교임을 역임하였으며, 이들을 다시 성씨별로 나열하면 申氏 18명, 李氏 16명, 金氏 6명, 權氏 5명, 洪氏 5명, 南氏 4명, 朴氏 4명, 鄭氏 4명, 趙氏 4명, 蔡氏 4명, 崔氏 4명, 姜氏 2명, 安氏 2명, 高氏, 琴氏, 柳氏, 睦氏, 閔氏, 成氏, 卞氏 각 1명 순이다.

조선후기 향교의 인적 구성과 문경현 지역 재지사족의 동향을 살펴 볼 수 있는 자료다. 본 임원록에 기재된 교임은 도유사·장의·재임이다. 도유사는 校長·齋首·齋長이라고도 불리는 향교의 首任으로 향교를 대표하며 제반 업무를 총괄하는 자리였다. 고을 내 명망 있는 인사 중 원로 인사들이 주로 임명되었다. 副任인 장의는 1~2인이 임명되었으며, 향교를 실질적으로 운영하는 자리였다. 비교적 연소한 인사가 임명되는 재임도 1~2인이 임명되었다. 재유사·色掌이라고도 불리는데, 장의의 향교 업무를 보좌하였다. 문경향교는 이상의 교임을 갖추고 도유사 1인, 장의 1인, 재임 1인 체제로 운영되었던 것이다.

도유사·장의·재임 같은 핵심 교임은 고을마다 차이가 있지만, 일반적으로 해당 고을의 명문벌족 출신의 인사들이 차지하였다. 본 임원록에 기재되어 있는 성씨 가운데 申氏, 李氏, 金氏의 비중이 높은데 이들 성씨는 문경향교에 소장되어 있는 18세기의 任員錄과 靑襟錄에서도 높은 비중을 차지하고 있다. 그 외 權氏, 洪氏, 南氏, 蔡氏 등의 성씨도 18세기와 큰 차이 없이 꾸준히 교임으로 임명되었다. 이들의 성관은 平山申氏, 順天金氏를 비롯해 缶林洪氏, 安東權氏, 仁川蔡氏 등으로 18~19세기에 걸쳐 문경향교를 중심으로 향촌사회에 큰 영향력을 끼치고 있었던 가문이다. 한편, 18세기의 임원록과 비교해, 본 임원록에서는 宋氏, 吳氏, 全氏 등의 성씨가 확인되지 않는 대신, 琴氏, 卞氏, 睦氏, 安氏 등 새로운 성씨가 나타난다. 이들 성씨는 비록 높은 비중을 차지하고 있지 않지만, 문경현 내에서 가문의 이주와 부침이 진행되었음을 알 수 있게 해준다.