『향교전답도조봉상성책(鄕校田沓賭租捧上成冊)』은 상주향교가 소유한 토지의 도조(賭租) 납부와 관련된 기록으로 토지대장의 성격을 가진 문서이다. 자료의 훼손이 심해 연도추정 및 상세내용의 분석에는 한계가 있다.

도조란 경작자가 토지의 주인에게 일정한 수량을 추수 후 납부하는 소작관행의 한 형태로 18세기 후반 일반화된 것이다. 따라서 본 자료의 작성 역시 18세기 이후 작성된 것으로 볼 수 있다. 이 자료에는 당시 상주향교가 소유한 토지의 경작자와 납부액이 기록되어 있으며 경작자의 상당수는 노비이며 양인들도 일부 포함되어 있는 것으로 보인다. 경작자 중 노비들은 향교에 소속된 노비들로 보이며 도조를 납부하지 못하는 경우도 다수가 발견된다. 이는 조선후기 노비들의 불안정한 경제상황을 보여주는 것이라 할 수 있다.

문서에 나타난 경작자의 경작 규모는 대체로 밭(畓) 기준 3~5 두락지 정도이며 이에 해당하는 납부액(租)는 5두락지 당 3석 정도이다. 도지가는 대부분이 현물납부의 형식이며 금전의 납부도 일부 이루어지고 있다. 도지가의 총액은 대략 租 139石 10斗, 錢 15兩 4戔 4分 정도이며 보유 토지의 양은 일반적인 향교의 토지 보유양과 비슷한 수준으로 생각된다.

이 자료는 조선후기 상주향교가 보유한 토지에 관한 기록으로 토지보유 현황 및 운영방식 등이 기록되어 있으며 이를 통해 일부분이기는 하지만 당시 상주향교의 경제적 기반을 확인할 수 있다.

『鄕校田沓賭租捧上成冊』은 乙卯年에 작성된 것으로 상주향교가 소유하고 있는 토지의 賭租 捧上을 기록한 것이다. 이 자료는 상단의 오른쪽이 훼손되어 있어 구체적인 분석에는 한계가 있다. 작성연대에 있어서도 ‘乙卯’ 라는 기록만이 확인되기에 정확한 연대추정은 불가능하다. 다만 賭租가 일반화되는 18세기 이후에 작성된 것이라 생각된다. 작성방식은 田, 沓과 같은 토지의 종류와 규모, 賭租 額을 기록한 후 경작자의 이름을 기재하는 방식으로 작성되었다.

토지는 노비와 함께 향교의 주요한 경제적 기반 중에 하나였다. 조선은 유학을 통치이념으로 하는 국가였기에 유일한 지방의 관학인 향교에 토지와 노비를 加給하였다. 또한 향교는 자체적으로 토지를 마련, 이를 통해 향교 운영의 경비로 사용하였다. 따라서 각 향교는 토지 田畓案, 奴婢案 등의 작성을 통해 재정을 관리하는 것이 일반적이었다. 상주향교 또한 토지 및 노비관련 문서를 작성하였을 것으로 생각되지만 현전하는 자료는 본 자료가 유일하다. 『傳掌記』가 현전하고 있지만 이는 상주향교가 소장하고 있었던 書冊과 文書만이 기록되어 있을 뿐이다. 따라서 본 자료가 당시 상주향교의 경제 규모를 확인할 수 있는 유일한 자료이다.

『鄕校田沓賭租捧上成冊』이라는 책명과 같이 본 자료는 상주향교가 소유한 토지에 대한 賭租를 기록하고 있다. 도조란 토지의 소유자와 경작자가 소작 계약을 할 때 미리 일정한 수량을 정하고 추수 후 분배하는 소작관행의 한 형태로 賭租·賭只·支定이라고도 한다. 기원은 정확히 알 수 없으나 18세기 후반에는 일반화된 소작관행이었다. 이러한 도조는 향교의 校田뿐만 아니라 宮庄土·驛屯土·墓位田·寺田·書院田의 경우에도 흔히 행해지고 있었다.

당시 상주향교의 도조 규모는 이 책 말미에 기재되어 있으며 총 田畓은 402斗 5刀落이며 전답의 분포지는 大坪面, 內北面 등과 같이 상주관내에 집중되고 있다. 토지 경작자의 경우 자료의 결락으로 인해 정확한 수치 파악은 힘들지만 대체로 奴婢가 주류였으며, 이외에 姓氏가 기재된 경우가 있는 것으로 보아 良人도 일부 포함되어 있었다고 보인다. 여기서의 노비는 약 20여명이 확인되며 상주향교에 현전하는 奴婢案이 없어 구체적으로 알 수는 없지만 대부분이 향교에 소속된 노비였다고 생각된다. 노비들의 경우 賭租를 납부하지 못하는(未捧) 경우가 다수 발견되어 지는데 이는 조선후기 노비들의 불안정한 경제적 상황에 기인하는 것으로 보인다.

경작자의 일인당 경작 규모는 대체로, 畓 기준 3~5 斗落只 사이이며, 이에 해당하는 租는 5두락지 당 3石 정도이다. 1년 賭地價는 대부분이 현물납부의 형식이었으며 일부 金納도 행해지고 있다. 도지가의 총액은 대략 租 139石 10斗, 錢 15兩 4戔 4分 정도이다. 자료의 종류 및 보존의 문제로 구체적인 확인은 어렵지만 자료에 나타나는 토지의 규모를 보았을 때 일반적인 향교의 토지 보유양과 비슷한 수준이었다고 생각된다.

이와같이 『鄕校田沓賭租捧上成冊』은 조선후기 당시 상주향교가 보유한 토지에 관한 기록이다. 자료의 결락으로 인해 작성시기나 정확한 수치를 확인하는데에는 한계가 있지만 토지보유 현황과 운영방식의 일단면을 확인할 수 있다.

조선시대 향교의 주요 경제적 기반은 토지와 노비였다. 상주향교의 경우 田畓案 또는 奴婢案과 같은 경제관련 문서가 체계적으로 남아있지 않으며 『鄕校田沓賭租捧上成冊』이 유일하다. 비록 문서의 결락 등으로 인해 정확한 수치를 확인하는데에는 한계가 있지만, 조선후기 상주향교의 경제적 기반을 일부 유추해 볼 수 있다는 점에서 자료적 가치가 있다.