端宗復位運動은 조선 제6대 왕 단종이 숙부인 수양대군에게 폐위되자 成三問·朴彭年 등 死六臣이 주동이 되어 복위를 시도했던 거사이다. 문종이 재위 2년 3개월 만에 죽고 12세의 어린 왕세자가 즉위하자, 이때부터 조정 안에는 불안한 공기가 감돌게 되었다. 어린 왕의 보필을 맡은 이는 영의정 皇甫仁, 좌의정 金宗瑞 등 문종의 顧命을 받은 원로대신과 성삼문·박팽년 등 집현전학사 출신의 소장문신이었다. 하지만 원로대신들은 이미 칠순 고령이어서 정치 문제에 왕성한 정력을 경주할 수가 없었고, 소장문신들은 아직 관위가 낮아 국가 대사에 직접 참여할 수가 없었다. 이러한 때 왕의 작은아버지인 首陽大君이 단종의 심복 대신을 제거하고 정권 찬탈의 야망을 달성하기 위해 1453년(단종 1) 10월 이른바 癸酉靖亂을 일으켰다. 이 정변은 수양대군이 단종을 보필하는 황보인·김종서 등의 대신을 주살, 제거하고 자기의 정권 찬탈의 야망을 달성한 폭력 행사였다. 이 정변으로 단종의 보좌 세력은 전부 제거되고 수양대군이 조정의 실권을 장악하게 되었다. 한편, 수양대군의 추종 세력인 鄭麟趾·申叔舟 등은 1455년 윤6월 수양대군을 왕으로 추대하고 단종을 왕위에서 물러나게 하였다. 그러자 과거에 세종·문종에게 특별한 은총을 받았던 집현전학사 출신인 성삼문·박팽년·하위지·이개·유성원 등 문관은 무관인 유응부·성승·박쟁 등과 모의, 상왕(단종)을 복위시킬 기회를 엿보고 있었다. 이 집현전학사 출신 문관이 주동이 되어 단종 복위거사를 모의한 것은 1455년(세조 1) 10월경이었다. 즉, 冊命使인 명나라 사신이 조선에 오겠다고 통고한 이후부터 진행되어, 1456년 6월 초하루 창덕궁의 명사신 초대연의 자리에서 실행하기로 결정하였다. 그러나 이날 세조 제거의 행동책을 맡은 別雲劍이 갑자기 제외되어 거사 계획은 실행 일보 전에 일단 실패하게 되었다. 이에 거사 주동자들은 거사 계획을 다음 기회로 미루고 있었는데, 동모자의 한 사람인 金礩과 그의 장인 鄭昌孫의 고변으로 사육신과 그 밖의 연루자가 모두 處斬되고 단종 복위거사는 실패로 돌아갔다.

獻官은 제사를 지낼 때 임시로 임명되는 제관으로 일반적으로 제사를 지낼 때 제관을 대표해 잔을 드리는 사람을 말한다. 술잔을 올리는 순서에 따라 初獻官·亞獻官·終獻官으로 나눠지며, 초헌관은 그 제사에서 대표격인 사람이 맡도록 되어 있다. 『주례』와 『가례』에 제사는 필히 三獻을 하도록 되어 있고, 반드시 告祝을 해 主祭者와 제사를 받는 대상과 제사의 성격을 알리도록 되어 있다.

국가에서 행하는 제사에 왕이 親祭하는 경우에는 왕이 초헌관이 된다. 『국조오례의』에 의하면 왕이 친제하는 경우는 극소수로, 社稷·宗廟·永寧殿·文昭殿·先農壇·文廟 등으로 국한되어 있다. 부득이 왕이 친제하지 못하는 경우에는 왕세자나 대신 가운데서 攝祀하도록 되어 있다. 왕이 주제자로 초헌관이 될 때는 아헌관과 종헌관은 정1품 이상이 하도록 규정되어 있다.

이 밖에 왕명으로 지내는 제사에는 당상관인 정3품 이상이 제관이 되는 것을 원칙으로 하였고, 필요에 따라서는 정부의 대신을 파견해 致祭함을 원칙으로 삼았다. 지방에 있는 전대의 시조 묘나 공신 묘 등에 대해서는 정부가 향과 축문을 하사하고 나라에 끼친 공로의 경중에 따라 지방 수령이 헌관을 대행하게 하거나, 자손 가운데 벼슬이 있는 자를 지명해 치제하기도 하였다. 서원·정사·향교·강당 등에서는 나라의 지시에 따르지 않고 유림 자체에서 향사했으며 서원이나 향교의 임원들이 헌관이 되었다.