1621년 현풍향교(玄風鄕校)에서 작성한 향록(鄕錄)이다. 현풍은 임진왜란시 일본군의 주요 진격로였기 때문에 현풍향교 역시 당시에 소실되었다가 왜란 이후에 중건되었다. 본 향록은 1610년에 작성된 《청금록(靑衿錄)》 이후 11년 만에 작성된 것으로 《청금록》에 기록되었던 5명의 성명(김현, 곽정, 곽창후, 곽두, 곽음)이 다시 《향록》에도 기록되고 있는 점으로 미루어 아마 이들이 《향록》의 작성에도 영향을 미쳤으리라 여겨진다. 본 《향록》은 작성 이후 계속해서 추록(追錄)이 이루어졌는데, 1636년, 1639년, 1640년, 1640년, 1647년, 1651년, 1658년, 1659년, 1666년, 1667년, 1669년, 1673년, 1678년, 1679년, 1725년, 1733년, 1736년, 1752년, 1753년, 1754년, 1769년, 1791년, 1814년, 1829년, 1851년에 계속해서 명단의 추가가 이루어졌다. 최초로 작성된 1621년의 추록명단을 보면 총 59명의 성(姓)이 기록되어 있는데, 곽씨(郭氏)가 27명으로 가장 많고, 김씨(金氏)가 20명으로 그 다음을 차지하고 있으며, 엄씨(嚴氏)와 박씨(朴氏)가 각 5명, 정씨(鄭氏)와 채씨(蔡氏)가 각 1명씩 기록되어 있다. 동년 8월의 추록자(追錄者) 명단은 6명으로 곽씨, 김씨, 박씨가 각 2명씩이다. 이처럼 현풍지역의 추록명단을 살펴보면, 현풍을 세거지(世居地)로 하는 곽씨의 비율이 절대적으로 우세하게 나타나고 있다. 곽씨는 이후 계속된 추록에서도 늘 수위(首位)를 차지하고 있다. 예컨대 1621년 이후의 첫 번째 추록인 1636년의 명단을 보면, 가장 많은 인원으로 곽씨(郭氏) 4명과 김씨(金氏) 3명이 기록되어 있고, 기타 엄(嚴)․라(羅)․배(裵)씨가 각 1명씩 기록되어 있다. 이처럼 전체 추록자 명단을 살펴 보면, 가장 많은 숫자가 입록되어 있는 곽씨와 김씨 이외에도, 엄씨(嚴氏)․박씨(朴氏)․배씨(裵氏)․나씨(羅氏)․채씨(蔡氏)․성씨(成氏)․정씨(鄭氏) 등의 기타 성씨가 1~2명씩 추록되어 나타나고 있다.

1621년 玄風鄕校에서 작성한 鄕錄이다. 주지하다시피 壬辰倭亂 당시에 倭軍의 진격로에 위치하고 있던 玄風은 戰亂으로 인해 막대한 피해를 입었다. 鄕校를 비롯하여 鄕里의 주요시설들이 모두 파괴되었을 뿐 아니라 이들 시설에 보관되어 있던 다수의 문헌과 자료들이 모두 소실되었다. 왜란이후 玄風縣監李詠道가 玄風鄕校를 重建하였고, 1610년에 《靑衿錄》이 작성되면서 玄風일대의 儒林은 비로소 안정을 찾기 시작한 것으로 짐작된다. 본 《鄕錄》은 1610년의 《靑衿錄》으로부터 11년 후인 1621년에 玄風鄕校에서 작성한 것으로, 玄風儒林의 결속에 상당한 작용을 했을 것으로 추정된다. 적어도 5명의 인명이 (金玹, 郭淨, 郭昌後, 郭山斗, 郭山今) 《靑衿錄》에 기재된 성명과 동일하므로, 본 鄕錄의 작성에는 1610년 《靑衿錄》의 作成者들이 직․간접적으로 관여했을 것으로 생각된다. 본 鄕錄은 1621년 최초로 작성된 후, 그 해에 6명의 儒生이 追錄되었으며 이후에도 계속적으로 追錄이 이루어졌으므로, 1621년 이래의 追錄名單이 본 鄕錄에 모두 첨부되어 있다. 본 鄕錄에는 崇禎9年(1636년), 崇禎12年(1639년), 庚辰年(1640년),丁亥年(1647년), 辛卯年(1651년), 戊戌年(1658년), 己亥年(1659년), 丙午年(1666년), 丁未年(1667년), 己酉年(1669년), 癸丑年(1673년), 戊午年(1678년), 己未年(1679년), 乙巳年(1725년), 癸丑年(1733년), 丙辰年(1736년), 壬申年(1752년), 癸酉年(1753년), 甲戌年(1754년), 己丑年(1769년), 辛亥年(1791년), 甲戌年(1814년), 己丑年(1829년), 辛亥年(1851년)의 追錄名單이 모두 포함되어 있다. 최초로 작성된 1621년의 追錄名單을 보면 총 59명의 姓이 기록되어 있는데, 郭氏가 27名으로 가장 많고 金氏가 20名으로 그 다음을 차지하고 있으며, 嚴氏와 朴氏가 各 5名, 鄭氏와 蔡氏가 각 1名씩 기록되어 있다. 同年 8月의 追錄者 명단은 6명으로 郭氏, 金氏, 朴氏가 각 2名씩이다. 이처럼 玄風지역의 追錄名單을 살펴보면, 玄風을 世居地로 하는 郭氏의 비율이 절대적으로 우세하게 나타나고 있다. 郭氏는 이후 계속된 追錄에서도 늘 首位를 차지하고 있다. 예컨대 1621년 이후의 첫 번째 追錄인 1636년의 명단을 보면, 가장 많은 인원으로는 郭氏 4명과 金氏 3명이 기록되어 있고, 기타 嚴․羅․裵氏가 각 1명씩 기록되어 있다.

이어서 3년 뒤인 1639년의 鄕錄에서도 郭氏는 金氏와 더불어 4명씩으로 首位를 차지하고 있으며, 1640년의 鄕錄에서는 郭氏가 34名이나 入錄되어 次位를 기록하고 있는 金氏 11명에 비해 세 배가 넘는 入錄者를 보여주고 있다. 鄕錄의 追錄者數는 이처럼 朝鮮後期에 지속적으로 증가하고 있으며, 1647년에 19名, 1651년에 6名, 1658년에 18名, 1659년에 19名, 1666년에 13名, 1667년에 27名, 1669년에 3名, 1673년에 24名, 1678년에 31名, 1679년에 6名, 1725년에 29名, 1733년에 34名, 1736년에 1名, 1752년에 1名, 1753년에 21名, 1754년에 35名, 1769년에 37名, 1791년에 6名, 1814년에 35名, 1829년에 37名, 1851년에 6名 등 대체적으로 말해 꾸준한 증가추세를 보이고 있다. 가장 많은 숫자가 入錄되어 있는 郭氏와 金氏 이외에도, 嚴氏․朴氏․裵氏․羅氏․蔡氏․成氏․鄭氏 등의 기타 성씨가 1~2名씩 추록되어 나타나고 있다.

玄風鄕校가 壬辰亂으로 인해 소실되어 重建된 후, 玄風지역 儒林의 지반을 공고히 하기 위해 작성되었을 것으로 생각되는 鄕錄은 1621년에 처음으로 작성된 후, 계속해서 追錄이 이루어졌다. 3年 또는 1年에 한번 追錄이 이루어지기도 했으며 어떤 때는 10여년 뒤에 追錄이 이루어지기도 했다. 1700년대 이후에도 계속해서 20名이상의 追錄이 연이어졌다는 점에서 보면 朝鮮後期에 이르기까지 玄風鄕班의 숫자가 꾸준히 증가한 것으로 평가할 수 있다. 姓氏別로 보면 郭氏와 金氏가 절대다수로 나타나고 있기 때문에 玄風지역 士林의 여론은 이 두 姓氏가 많은 영향력을 미쳤다고 볼 수 있겠다.