경술년 12월 24일, 영천군수에게 향교노비 상태(尙太)의 납속전을 받겠다는 품목(稟目)을 올린 뒤에 영천군수가 허락하자, 동년 12월 29일 상태(尙太)에게서 납속전을 받아 이 돈으로 새로운 노비와 약간의 토지를 사겠다는 것을 의결한 완의.

경술년 12월 24일에 영천군수에게 향교노비인 상태(尙太)가 나이들었으므로 납속전을 받아서 상태(尙太)를 대신할 노비를 사고, 노비를 사고난 뒤, 남는 약간의 돈은 토지를 사겠다는 내용의 품목(稟目)을 영천군수에게 보냈다. 영천군수가 ‘공의에 따라 시행하면 좋을 것이다(依公議施行可)’ 라는 제음(題音)을 내리자, 향교 도유사 정(鄭)아무개 등은 향교노비 상태(尙太)가 늙었기 때문에 신역(身役)을 면제하고, 상태(尙太)로부터 납속전을 받아 그를 대신할 노비와 약간의 토지를 구입하겠다는 뜻을 향중(鄕中)에 알리는 완의(完議)를 12월 29일에 작성하였다.

『경국대전(經國大典)』을 보면, 조선초에는 부(府)에 30명·대도호부(大都護府) 및 목(牧)에 25명·도호부(都護府)에 20명, 군과 현에 각 10명 등의 향교노비가 할당되었다고 한다. 즉 학위전(學位田)과 함께 노비는 조선초향교의 주요 재산이었다. 그러나 18세기에 이르게 되면 도망·은닉·노쇠로 인해서 대부분의 향교에서 노비의 숫자가 줄어들어 경제적 역할을 하지 못하게 되었다. 이에 따라 신공(身貢) 대신 납속전을 받기도 했으나 이 역시 경제적으로 향교에 큰 도움을 주지 못했다고 한다. 본 완의는 이러한 조선 후기 향교의 궁핍한 사정을 간접적으로 보여준다고 하겠다.