1865년 집회에는 4개 문중의 후손 45명이 모여서, 세호계를 수호계(修好稧)로 이름을 변경하였다. 그리고 매년 문중별로 돌아가며 모임을 가지기로 하였는데, 13명의 가문이 인연을 맺어 계속해서 이어져 오고 있음을 찬양하는 시를 이형수(李亨秀), 권장하(權章夏), 권정하(權靖夏), 권익하(權翊夏), 권재명(權載明) 등이 지었으며, 권장하(權章夏)는 수호계록을 지어서 수호계의 결성과정을 알려주고 있다. 그 대략은 처음 13명의 선조들로 시작된 우향계가 수백년의 세월이 흐르면서 그 본의를 잃지 않고 진솔회, 세호계를 거쳐 수호계에 이르고 있음을 지적하였다. 또한 이 수호계는 과실상규, 덕업상권, 환난상구 등의 수개의 약조가 모두 잘 이어져왔으며, 지금의 사람들이 수호해야 할 것은 충신(忠信)임을 강조하고 모두 이를 게을리 하지 말라고 하였다.

우향계은 李增(고성이씨)이 안동으로 낙향하여, 1478년에 학덕있는 안동의 선비 12명(안동권씨 3명·흥해배씨 4명·영양남씨 4명·안강노씨 1명)과 함께 조직한 것이다. 이 우향계는 외지에서 들어온 사족의 후예들이 안동출신 사족들과 연대하여 결속하면서 친목을 도모하고자 한 것에서 시작되었으며, 후손들에 의하여 여러 명칭으로 이어졌다. 이들 13인이 우향계를 조직한 뒤, 이증의 아들 李浤이 그의 아우, 매부 및 다른 회원의 손자, 사위 등 15명과 함께 ‘眞率會’를 조직하였으며, 이굉의 서자 李側이 아버지의 碑陰記에 진솔회를 결성한 사실을 기재하였다. 이 진솔회가 만들어진 시기는 정확하지 않다. 진솔회원인 이굉의 신도비에 의하면 1513~1516년 사이라고 볼 수 있다. 진솔회에 이어서 1702년 10월 28일에는 우향계의 후손들 중 안동권씨 10명, 고성이씨 1명, 흥해배씨 1명이 연명하여 11월 10일에 계회를 개최함을 알리는 回文을 돌렸다. 헸여갠과 11월 10일에 60여 명에 이르는 계원들이 우향계와 진솔회의 계승을 표방하며 천등산봉정사에 모여 世好稧로 계의 명칭을 변경하고 총 9개조의 규약을 의결하여 정하였다. 1703년에 작성된 世好稧案에는 진솔회의 모임과 관련해 의결된 9개조의 규약과 당 연집회에 참석하였던 87명의 명단이 나오고 있어서 주목된다. 이들을 성씨별로 분류하면, 안동권씨 57명, 영양남씨 7명, 고성이씨 5명, 흥해배씨 5명, 청주정씨 3명, 안동김씨 1명, 전주류씨 3명이 있다. 이중 전주류씨는 안동권씨의 외손 자격으로 참가하고 있었다. 1865년에 와서 세호계는 시대적여 화에 맞춰 새롭게 정비되었다. 처음 계가 만들어져 수백년이 흘러 지금에 이르러 계회가 폐할 위기에 있음을 안타까워하며 옛날의 성세를 찾기 위하여 새롭게 음력 5월에 길일을 정하여 모임을 갖고자 한다고 하였다. 헸여갠과 1865년 5월 초1일의 집회에는 처음의 5개 문중 가운데 안동권씨 24명, 흥해배씨 3명, 고성이씨 12명, 영양남씨 6명 등의 후손 45명이 모였다. 이들은 계의 명칭을 修好稧로 변경하고 매년 문중별로 돌아가며 모임을 가졌다. 이러한 움직임과 관련하여 李亨秀, 權章夏, 權靖夏, 權翊夏, 權載明 등의 찬시가 있으며, 권장 한다였다.록을 지어서 였다. 헸여갠과 연알려주고 있다. 헸여대략은 처음 13명의 선조들로 시작된 우향계가 수백년의 세월이 흐르면서 헸여본의를 잃지 않고 진솔회, 세호계를 거쳐 였다.에 이르고 있음을 지적하였다. 이 였다.한다과실상규, 덕업상권, 환난상하여등의 수 헸약조가 모두 잘 이어져왔으며, 지금 헸사람들이 였다해야 할 것은 忠信임을 강조하고 모두 이를 게을리 하지 말라고 하였다.

‘友鄕稧帖’은 당초 ‘우향계축’ 뿐만 아니라 그것을 계승한 ‘진솔회＇와 ’세호계‘ 및 ’수호계‘까지 400여 년간 당초 회원 13명의 내외후손들이 그때 그때 선조의 유지를 받들어 확대 재결성하고 모임 때마다 회원들의 송시첩을 잘 정리해 놓은 책자로서 1478년에 작성된 우향계가 어떻게 계승· 발전해 왔는가를 잘 보여주고 있어서 조선시대 계회의 변천사례를 알려주는 자료이다.