정구가 1583년에 성주회연에 百梅園을 짓고 鄕友와 문인들로 이루어진 계를 조직하여 그 운영에 대한 세칙과 절차를 만들었는데 이는 그 세칙이다. 매월 초하룻날 모여서 성현의 글을 강론하고 행실을 닦는 기회를 갖는 강회의 성격을 가졌다.

정구가 1583년에 성주회연에 百梅園을 짓고 鄕友와 문인들로 이루어진 계를 조직하여 그 운영에 대한 세칙과 절차를 만들었는데 이는 그 세칙이다. 매월 초하룻날 모여서 성현의 글을 강론하고 행실을 닦는 기회를 갖는 강회의 성격을 가졌다. 立議의 내용을 보면 약조의 조목은 呂氏鄕約의 내용을 그대로 따르며 옛날과 지금의 상황이 다르다는 이유로 소홀히 해서는 안된다고 하였다. 또한 계원으로 들어오길 희망하는 자는 直月에게 그 뜻을 알리고, 계원들이 모인 자리에서 직월이 알려서 반드시 많은 사람이 허락한 후에야 명단에 이름을 쓰고 가입시킨다. 거리가 30리 이내에 있는 자는 매월 1일에 모이고, 30리 밖에 있는 자는 사계절의 첫 달 1일에만 오기로 한다. 집회일에는 일찍와야 하며 어린 사람은 존장보다 더 일찍 와야 한다. 약조의 법칙을 낭독한 다음 주자의 白鹿洞規를 강독한다. 모임을 갖는 날 반드시 한 달 동안 익힌 공부를 서로 살펴본다. 이때 30세 이전인 자는 등을 돌리고 암송하며, 30세 이상은 책을 보고 낭독한다. 비가 오면 일시 중지하고 날이 갤 때까지 기다린다. 결국 그날 모임을 못하면 직월이 約正에게 알려 다시 날짜를 정해 모인다. 모든 길흉사에 모두가 돕는 것은 本家가 그 사실을 직월에게 알리거나 혹은 그 집과 가까운 곳에 사는 자가 직월에게 알린다. 모든 回文은 순번대로 서로 전달하되 각기 전달한 시각을 그 문서 아랫부분에 기록한다. 행여 지체하지 말아야 하며, 지체시에는 약조를 어긴 것에 대해 처벌한다. 만약 계원으로 들어오더라고 나아짐이 없고 한가로이 세월만 보낼 뿐인 계원은 퇴출한다. 계원들은 마음을 가다듬어 글을 읽고 행실을 닦아야 한다고 했다.