中庵 棲榻 回納。
閒坪 謝狀。 謹封。
兒還。續得惠書。致意勤摯。殊慰老懷。仍悉
褄況淸佳。但以賢從醮禮。不免乍有奔走之勞。此亦人事之當然。
當然處盡其職。卽此是學。若於此而有厭苦超脫之意。則便是
釋氏遠事絶物之學。非吾所謂學也。惟在隨處猛省而已。光
陰易失之諭。何其言之有味也。人生只有百年。一年只有三百六十
日。若虛過了一日。便是失了一日。失了一日。若無損益。而失了幾日。便
到三百六十日盡處。虛過了一年。方是失了一年。失了一年。不覺添減。
而失了幾年。便到百年盡處。畢竟虛生虛死。與鳥獸草木。同
其腐壞泯滅而已。豈不痛哉。豈不惜哉。余年二三十時。自謂前
頭日月尙多。不曾猛着力。如今輥到五六十。雖欲洗心進步。精
神已耗。筋骸難强。每到欠伸思睡處。輒悔虛負壯年。而已無
及矣。幸視此爲戒也。別紙謬詢。依前零碎。初學無怪其如此。但
以吾所聞。則書中所論。施之於行。而有窒礙處。方是可疑。若
文句梗澁處。知之未必有益。不知未必爲損。何必苦心求解。然
比之專不會疑者。則差有間耳。若由此。而回頭轉脚。自表而
裏。從粗而精。漸就平實地上。作家計。則依樣畵葫。未必不
爲傳神奪胎之階也。若把作一般伎俩。添枝接葉而已。則其
不至於枝葉張旺。而根柢蹶拔者。幾希矣。還不如不事問學者
之爲全其純愚也。此乃吾一生受病處。便是傷虎之知。折肱
之醫。幸更就日用常行處。尋繹看。如何。未必無補於發
軔致遠也。兀然孤居。無可與告語者。信筆及之。毋以爲常談
而忽之也。古人云。書札關德性。南軒先生跋王介甫帖曰。王丞
相與人書。例多悤悤草草。丞相平生。何有許忙迫時耶。譏諷頗切。
此亦不可不謹。今觀來書。胡走。或有不辨某字處。非但少者之於老
人。不宜如此。無或爲德性之害耶。檢改如何。自己胡亂。規人胡亂。
得不爲賢者所訟耶。餘。不一一。
己卯 臘月 立春日。族從 健休。

今日是庚辰第一日。不知有何新工。可以不負新歲者乎。庚辰
立春日。而書以己卯臘月。亦惜年之意也。果能會得此意否。