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1788년 채제공(蔡濟恭) 우의정(右議政) 임명 관련 기사 추록 이미지+텍스트 본문 확대 본문 축소

KSAC+K07+KSM-XG.1788.0000-20150630.063527500001
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기본정보

기본정보 리스트
분류 형식분류: 고문서-치부기록류-일기
내용분류: 개인-생활-일기
작성시기 1788
형태사항 크기: 30 X 49.5
장정: 낱장
수량: 1
재질: 종이
표기문자: 한자
소장정보 원소장처: 안동 소호 한산이씨 소산종가 / 경상북도 안동시 일직면 망호리 문중소개
현소장처: 한국국학진흥원 / 경상북도 안동시 도산면 서부리

안내정보

1788년 채제공(蔡濟恭) 우의정(右議政) 임명 관련 기사 추록
1788년(정조 12) 2월에 채제공 우의정에 임명되었을 당시 관련 기사를 뽑아 놓은 기록이다. 국왕이 비망기로 채제공우의정에 임명한 2월 11일 기사부터, 다음날 부름을 받들고 입시(入侍)할 때까지의 기사가 정리되어 있다.
1차 작성자 : 명경일

상세정보

1788년에 蔡濟恭右議政에 임명되었을 당시 관련 기사를 뽑아 놓은 기록
1788년(정조 12) 2월에 蔡濟恭右議政에 임명되었을 당시 관련 기사를 뽑아 놓은 기록이다. 『日省錄』과 『承政院日記』의 정조 12년 2월 11일과 12일에 실려 있는 기사를 추록해 놓았다. 그러나 기사 배열순서에서 두 기록물과 일정한 상관관계 없이 배열되어 있다.
기록은 2월 11일에 국왕 정조가 備忘記로 채제공우의정에 임명한 기록부터 시작하고 있다. 이어서 承政院의 承旨들이 반발하여, 정조가 모두 遞差시키는 사건이 이어진다. 그리고 기사는 다음날인 12일에 채제공이 계속된 사직 끝에 국왕의 부름을 받들고 筵席에 들어오기까지 국왕의 내린 傳敎 등이 정리되어 있다.
1차 작성자 : 명경일

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1788년 채제공(蔡濟恭) 우의정(右議政) 임명 관련 기사 추록

二月十一日, 以御筆傳于政院曰。行知中樞府事蔡濟恭拜相。備忘記。今旣御筆授卿相職。予豈私好於卿有是擧參
倚有素云亦晚矣。卽日肅命輔予寡昧。仍傳曰。此敦諭。遣史官傳諭于新拜右議政。備忘記。旣下拜相之敎。政官
在政席。卜相下批。政事當日爲之。傳曰。承旨竝遞差。義禁府推考。政院啓曰。左副承旨曺允大右副承旨洪仁浩。有稟達
事。來詣閤外請對矣。傳曰。已處分矣。又啓曰。都承旨沈豐之右承旨尹行元。有稟達事。來詣閤外請對矣。傳曰。不待牌
▣▣請對。此何擧措。萬萬駭然。萬萬無嚴。有甚時急之事。擧措如是駭怪。追後請對承旨。爲先罷職。承旨留坐閤外。萬萬無嚴。
施以不敍之典。吏曹參議李時■牌不進。依承傳罷職。政院啓曰。玉堂上下番。有稟達事。來詣閤外。請對矣。傳曰。此非過擧之
事。如是煩聒。有若非常過擧者然。爾等事。可謂未安。遞差。傳曰。當該請牌承旨遞差。政院啓曰。同副承旨南鶴聞。有稟達
事。來詣閤外。請對矣。傳曰。不緊矣。罷職退去。吏曹參判金文淳牌不進。傳曰。許遞。以曺允大洪仁浩囚單子。傳曰。請對事姑捨
是。御筆之詣閣徼納。寧有如許人事道理。況新卜之大臣。今始登庸。亦出於待鎭定之後用之意。則抑何心。作此駭擧。不可拿處而止。請對
係是首唱。爲先削職放送。拿處承旨旣命退去。牌招承旨尙不入來。不可空院。南所衛將。假承旨差下。○十二日。■夜傳曰。拜相至
重愼之擧。則寧有一分歇後商量。今日之擧。財擇于中者。已積有年所。前此閑漫之職任。有除徒致葛藤。已是絶然不提起。槪是
息擾鎭囂。待相忘而亟於黃熟之境。此豈爲此大臣也。予意抑亦深長。大抵再昨秋賓筵質言之敎。爲一轉之階。伊後平閫
除旨。爲再轉之階。旣伸晢之。又滌用之。此時此職。卽儻來節次。諸臣之看作過擧。爭相紛聒。何太錯料之甚。予欲做大同太和
之政。耿耿一念。寤寐必結。此諸臣之常所領會者。況大臣之終不坎軻。諸臣亦未必不知。然則今日喉院玉堂之事。豈不近於應文乎。
用捨之權。其可爲諸臣所困。將倒執之乎。近俗太劻勷。不識朝體事面。不得不如是敷示。此乃懸法之意。先甲之令也。以此皆令知悉。
春秋
李宗烈書啓。臣敬奉聖批。馳往傳諭于南部會賢坊二間屛門契議政府右議政蔡濟恭所住處。則以爲。殿下。何爲而有此千千萬萬不當
之命也。臣之保有軀命。以至今日。罔非我殿下再生之恩也。一恩未泯之前。日夕念念者。惟是欲報之德昊天罔極八字而已。孰謂此千千萬萬
不當之命。忽及於千千萬萬不當之身也。御墨煒煌。仙樂前導。敦諭鄭重。史官臨宣。似此榮光。似此恩數。實是載籍所未有。以臣僇
廢之踵。何以得此。何敢當此。心肝震越。神精惝怳。不知所以仰復聖諭。伏地涕血。惟願速死而已云矣。敢啓。傳曰。知道。目下諸臣。擧措太
劻勷。可發一笑。此輩何足道。何足道。以予再昨年筵敎。謂不足信。則此輩自歸當勘之罪。國有法綱。豈有是也。卿勿爲慮。新拜後陳疏。
亦相府常例。容俟承批。更欲敦迫。此意更令史官傳諭。以負罪臣沈豐之趙衍德尹行元曺允大洪仁浩南鶴聞等聯名上疏。傳曰。如是陳
疏。殆若力爭者然。不但擧措萬萬駭悖。遣辭之無嚴。亦極痛駭。多少說話。姑竝置之。有一言可以牖頑者。再昨年九月十二日賓筵日。至下立證之
質言。仍以此後。復以重臣事提起者。是以予不實。不信王言厥罪何居爲言。此敎一下。伊後更無有提起者。大抵生殺威福。在於
人君。雖於可滌不可滌之事。滌而用之。猶不可以過中之擧言之。況胎脫旣如此。質證又如此。此而看作當爭之事。如是紛聒。是無臣分也。
此輩以予君事之。以王言爲不足信者。寧不痛惡。知欲拔例拿覈。姑且含忍。此輩亦有料量。豈不知今日之擧。非出於一時驟思。如是
力抗。可謂太不誠太無嚴矣。竄配以下處分。徒涉屑越。亦非端本之政。此疏。自政院付柄。此後犯年前禁令。更以右相事陳疏者。當以不
信王言律論。捧納承旨同律。宜當令爲先知悉。傳曰。被譴承旨。焉敢至今在院。如不退去。竝捧竄配傳旨。傳曰。政官事極爲駭然。當處分。而
大臣陞拜與新卜。是何等至重之事。則豈可因政官經宿。不下批乎。承旨旣承下敎。卽爲擧行。○備忘記。旣以處分下敎。吏曹判書吳載
罷職。以負罪臣沈豐之趙衍德尹行元曺允大洪仁浩南鶴聞等聯名上疏。大槪。慨轉深。相率齊籲。乞宿成命。以先聖德事。入啓。傳曰。昨
日之擧。昨日之敎。予意已詳示之。又設法而禁喧豗。以今以後。不在多言。自大官言官。以至庶僚百執事。而又以蔡右相三字。更有提說者。是不信王言
也。非不敬而何。予決不爲群下所撓奪。先以此意。傳于時原任大臣。俾卽知委。各司亦自政院。以此傳敎。分付三司。昨夜敦諭。猶以備例之意。待陳疏承
批。更以敦迫爲言。而觀今貌樣。臣下抗上。其漸不可長。今日朝廷有君綱。則能不致大臣乎。予當臨門親宣大臣敎。而大臣亦人臣也。此時焉敢顧區區
私意乎。卽爲入來肅命事。遣承旨傳諭于右議政。宣敎處所。以延英門爲之。傳曰。雖似在前。旣有再昨年禁令。則犯禁一也。原疏雖不捧入。旣
聞。不可仍置。今日投疏諸玉堂。竝施削職之典。傳曰。宣敎時。時原任大臣入侍。傳曰。傳諭命下之後。焉敢如是逗遛。以親問下敎之後。不敢遲滯。
懸法之意。果安在哉。注書金孝建。爲先下義禁府。具格囚。以待處分。政院啓曰。議政府錄事來言。右議政蔡濟恭以爲。促敎之下私義萬萬
惶懍。走伏金虎門外。恭竢方命之誅云矣。敢啓。傳曰。知道。今方出宮。卿其諒之。傳曰。以三疏前出脚。謂非禮使。卿言雖似然矣。三疏自三疏。親宣
自親宣。使君上臨門待卿。卿爲臣子。坐抗召命。是豈義分之所敢出乎。此際卿方待命於金吾門外云。尺地相持。亦豈成說。而卿須深念君
臣之大義。卽爲入來。聽我面諭事。遣承旨更爲傳諭。期於偕入。謝恩右議政蔡。領議政金箚子大槪。答曰。省疏具悉卿懇。法所以當禁止處。
萬一拘於徑情。嫌具力距。囁嚅趦趄。不敢出一號發一令。烏在乎制敎活敷造化也。卿之陳規。義固可感。惜其未盡斟思。卿須諒之諒之。仍傳曰。宣
敎禮成。事歸妥帖。自此朝象。可占平泰。豈獨爲右相一人之幸。實朝廷之大幸。昨日處分之承宣玉堂。姑勿差代。亦出於仍欲靜鎭之意。爲今日臣子者。
見今日傳敎。孰敢有異意。象魏在彼。禁止何難。且欲爲大臣進身之路。竝付昧爽以前之科。昨今被譴諸臣處分傳敎。竝分揀。以示示治治之意。
傳曰。注書金孝建。旣命拿囚。本職汰去。傳曰。雖與犯禁陳疏有異。似此往役。亦敢稱托。豈有如許法綱。幺麽史官之駭擧。若不嚴繩。法無
所施。然與本事犯禁。容有區別。其在徵後之道。不可歇治。時囚金孝建。島中勿限年定配。○十二日。昨日假承旨李亨默啓。臣敬奉聖諭。馳
往傳諭于南部會賢洞議政府右議政蔡濟恭所住處。則以爲。伏承聖諭。求死不得。走伏金吾門外。恭竢鈇鉞云矣。傳曰。史官才遣。承宣
空還。卿之處義。未知爲當。況大義所關。夷險何憚。使人君上枉臨帳殿。待卿入來。卿亦人臣也。到此地頭。其敢退處金吾若尋常胥命之擧然。然
則自此謂無君之國。可也。卿須諒之。予不多誥矣。此意更爲傳諭。期於偕來。昨日殿座時。傳曰。卿必以禮使之意。如是爲嫌。而卿須思之。禮有古今之殊。三疏
後出膺。今禮也。命召不俟駕。古禮也。況爲此親宣。躬枉法駕。又豈非古禮之古禮乎。於是乎裁擇。卿必無他辭矣。大義所關。君綱至重。更冀
深念。無拘俗例。時原任僚相。亦命來待。偕與晉接。竝須知悉。卽爲造朝事。偕來承旨。更爲傳諭。傳曰。續聞承宣回。以昨日諸承宣之上疏後。冒沒出肅。
謂非事君盡禮。如是牢執云。惜乎卿太不審量。彼雌黃之說。業已嚴斥。在卿道理。但當物各付物。去就惟義之視。有今日親宣之擧。而卿之聽我浼浼。
得無乖於盡瘁之義乎。如或堅持。勢不得不移蹕迎來。卿須知悉事。更令偕來承旨傳諭。傳曰。又聞卿席藁門外云。此何擧措。卿旣聞俄
下宣諭。又復若此。是不幾於坐而要予乎。以卿平日事君以禮之誠。寧或有此。介介之極。不遑長語。玆遣正卿【卽兵曹判書鄭好仁】諭予此意。卿若不入來。當臨卿
待命處。宣敎於闕門。如是之際。擧措豈不駭瞻。卿須知悉事。一體傳諭。傳曰。爲此宣諭。方欲臨門。時刻已屆。在卿分義。豈可如是遲遲。
卿須念君臣之大義。卽爲入來。先呈肅單事。更遣史官。傳諭。
右相事洞諭綸音。
傳曰。右相。不有一番洞諭。諸臣安得以知所去就乎。前後昭晢。固若無餘蘊。以兩段事之上不忍剖示。下不敢明說。爲一世難決之案。予

丙午九月十二日登筵。始有洞諭之擧。然筵敎異於絲綸。廷臣之未盡諦達。卽勢也。文字播告。其又可已乎。大抵言者之向
右相齗齗者。卽三段事也。一曰鞫招也。二曰凶言也。三曰家人之說也。以言乎鞫招。則壽賢萬軾之供。皆以爲渠輩自相唱和而已。
右相初不與聞云云。蓋萬軾則以聲息相近。作藉賣之資。壽賢則又以所聞於萬軾者鑄張之。此非白地被
誣。轉成黠昧者乎。事實如斯。且況右相外。亦有若而人指擧。而論其心跡。無異同行異情。故皆命勿錄於鞫
招。則鞫招一款。自歸落空也。以言乎凶言。則乙未年。忽以無根之說。傳自國榮之口。疑之於素不相能之人。終
不的告孰聞而孰傳。言根歸於鬼錄。畢竟奸狀莫逃。予於是痛卞而深斥之。又對右相以此事有酬酢。
苟使凶言爲一分憑信之階。則事似屬於予躬。寧或爲一右相曲護而私庇。壞典章蔑綸綱乎。然自
厥後。凶言二字。流播一世。以訛傳訛。群疑層激。予若無言。孰能以解釋。故於賓筵。不得不質言。以言乎家人
之說。則最初聲討。出於故相李判府。而箚辭曰。以塗聽筵奏。謂以虛影。此不待多言辨。而又況樂彬時竄
絶塞。只有婦女奴僕。所謂家人。非婦女。則奴僕。此何等大事而謀及婦女奴僕乎。此一款。又歸落空也。蓋此
三案中鞫招屬不忍言。凶言屬不當道。群下莫有以語。到至庚子春。國榮而家人之說。行于戚里縉
紳之間。右相事。始登於公車文字。因此藉口。因此下手。執虛爲實。認無謂有。擧朝波蕩。人心滋惑。置人於非鬼
非人不生不滅之科。此不但爲右相一人難瞑之寃。將啓後世無窮之弊。攻之者不識眞箇虛實。受之者莫
曉本事有無。古今天下。寧有是也。予雖否德。斷斷一心。在於振勵陶鎔四字。自有右相事。朝象之
乖捏。年復年來。日甚一日。苟欲有爲。烏可不思一變之方乎。有今番非常之擧。則洞諭事實。不容已也。
如是而廷臣不曉。更事惹鬧。誣逆亦逆。予言不再。