1806년 5월 19일에 李相謙이 유배 길을 직접 전송하지 못한 데 대해 미안한 마음을 전하고 解配를 축하하기 위해서 俛庵 李㙖(1739~1810)에게 보낸 편지이다.

옛날에 李㙖가 思悼世子 伸寃 上疏를 올렸던 것은 先大王 때의 일이 되어 버렸는데, 이 일이 빌미가 되어 귀양을 가게 될 줄이야 생각하지도 못했다고 하였다. 늘그막에 厄運을 당하여 먼 길을 가서 다른 지방의 風氣를 무릅쓰는 일은 노쇠한 근력으로 감당할 바가 아니니, 소식을 듣고서 놀라고 탄식했다고 하였다. 그러나 금새 사면을 받고서 먼 길을 무사히 돌아왔으니, 이 모든 것이 李㙖가 正道에서 일을 처리해서 神明이 보우한 결과라고 하였다. 또한 지금의 사업이 한층 俊偉하고 光明하게 되었으니, 원근의 士友들이 누구 할 것 없이 사기가 앙양되었다고 하였다. 더구나 평소 간절히 앙모하였던 자신의 입장에서야 말할 것도 없다고 하였다. 이어, 유배에서 돌아온 뒤에 李㙖가 건승하며 旅毒에 시달리지 않고 있느냐며 안부를 물었다. 李相謙 자신은 李㙖가 유배를 가게 되었다는 소식을 처음 들었을 때에 잡다한 일을 제쳐두고 몸소 나아가 전별하려고 생각하였으나, 어버이를 모시고 있는 처지에서 온갖 근심이 생겨서 몸을 빼 가기 어려운 형편이었다고 하였다. 또한 李㙖가 돌아온 뒤에 아직까지도 축하드리는 정성을 다하지 못하였으니, 이는 덕이 있는 사람을 존경하는 데에 정성이 부족한 소치라고 하였다. 또 先代끼리의 友誼가 보통 이상으로 각별하였으나 자신이 형편없어서 평소의 말을 잊지 않고 실천한다는 의리를 망각하여 남의 일 보듯이 하였으니, 患難相救의 도리를 상실한 것이라고 하였다. 이어 유배 길에서 李㙖를 陪從했던 李㙖의 아들 李秉鐸과 監察이 모두 旅毒 없이 평안하게 지내고 있는지 안부를 물었다.

李㙖는 正祖代에 思悼世子 伸寃 上疏의 疏頭로 활약한 일을 계기로 懿陵參奉에 임명된 바 있고 또 바로 이 사건으로 인해 이해 1월에 康津縣 古今島로 유배를 갔다가 4월에 방면된 바 있다. 이는 正祖 사후 貞純王后 주도의 老論 一黨 체제가 확립되면서 英祖代의 壬午義理에 반하는 정치적 활동을 다시금 탄압하였던 정국과 관련된다.