1664년 6월 22일에 이조에서 왕명을 받아 선교랑 유의하를 선교랑 행 사재감참봉에 임명하는 문서이다. 선교랑은 종6품 상계이고, 참봉은 종9품직으로 품계와 관직이 차이가 있을 경우 ‘행’과 ‘수’를 써서 구분하였다. 행을 쓰는 경우는 품계가 관직보다 높을 경우에, 수를 쓰는 경우는 관직이 품계보다 높을 경우인데 이것을 ‘행수법’이라 한다. 사재감은 궁중에 필요한 어류·수육·식염·연료 및 炬火 등에 관한 일을 관장하는 관서이다. 유의하는 이미 1652년 3월에 정5품 상계인 통덕랑에 임명되는 문서를 받았다. 그런데 이 문서에서는 유의하의 품계를 종6품 하계인 선교랑으로 기록하고 있다. 그리고 1665년 6월에는 종4품 하계인 조봉대부로 기록한다. 이렇게 품계에 차이가 있는 것은 문서 행정상의 오류이거나 어떤 사건에 연루되어 품계가 강등되는 경우이다. 하지만 유의하의 경우 어떤 사건에 연루되었다는 기록이 없는 것으로 보아 행정상의 오류로 보여진다. 이 문서는 5품 이하의 문무관원에게 발급되는 교지로 대간의 서명을 거쳐 이조, 병조에서 왕명을 받들어 발급한다. 이조나 병조가 왕의 명을 받들어 임명장을 발급한다는 의미의 ‘봉교’라는 표현을 쓴다. 문서 발급에 있어서 착명은 이조나 병조의 당상관과 낭관 각 1인이 하였는데, 이 문서의 발급에는 이조참의와 가낭청 2명이 참여하였다. 당시 이조참의는 이경휘이다.

1664년(顯宗 5) 6월 22일에 이조에서 왕명을 받들어 宣敎郞柳宜河를 선교랑 行 司宰監參奉에 임명하는 문서이다. 선교랑은 종6품 上階이고, 참봉은 종9품직이다. 사재감은 궁중에 필요한 어류·수육·식염·연료 및 炬火 등에 관한 일을 관장하는 관서이다.

유의하는 1652년 10월 19일부터 1652년 3월 27일까지 7차례에 걸쳐 부친 柳元之의 별가를 대가받아 學生의 신분에서 14품계 위인 通德郞에 오른다. 그런데 이번에 참봉에 임명하면서 유의하의 관품은 통덕랑보다 6품계 아래인 종6품 상계 선교랑을 기재하고 있다. 다음해 6월에 유의하에게 별가하는 문서에는 통덕랑의 다음 품계인 종4품 하계 朝奉大夫를 가자하고 있어 오히려 1652년 통덕랑에 가자된 이후의 첫 번째 임명문서로서 맞아 보인다. 아마도 이 문서를 발급할 당시 문서 행정상의 오류가 있었거나 유의하의 품계를 떨어뜨리는 일련의 사건이 있었던 것 같지만 자료에는 관련 내용이 나타나지 않아 정확히 알 수는 없다. 다만 조봉대부를 가자한 1665년 문서에서 ‘乙六別加’를 부기한 것을 보면 이 문서는 문서 행정상의 오류로 인해 발급된 것에 가까운 듯하다.

이 문서는 5품 이하의 문무관원에게 발급되는 敎旨이다. 4품 이상이 臺諫의 署經을 거치지 않고 왕명에 의해 바로 임명되는데 비해, 5품 이하 9품까지는 대간의 서경을 거쳐 이조, 병조에서 왕명을 받들어 발급한다. 문서식도 4품 이상 관원에게 발급하는 것과는 다르다. 4품 이상 관원에게 발급하는 告身에서 문서 첫머리에 ‘敎旨’를 쓰는 것과 달리 5품 이하 관원에게 발급하는 고신에는 이조나 병조가 왕의 명을 받들어 임명장을 발급한다는 의미의 ‘奉敎’를 쓴다. 문서 발급에 있어서 착명은 이조나 병조의 당상관과 낭관 각 1인이 하였는데, 이 문서의 발급에는 이조참의와 가낭청 2명이 참여하였다. 당시 이조참의는 李慶徽이다. 관품과 관직에 차이가 날 경우에는 관직명 앞에 ‘行’과 ‘守’자를 넣어 구분하였는데, 유의하는 관품은 종6품계이고, 관직은 종9품직으로 관품이 관직보다 높기 때문에 조선시대 行守法에 따라 ‘行’을 관품 뒤, 관사 앞에 명시하였다.