1929년 8월 14일, 내숙(內叔) 순칠(順七)이 김창석(金昌錫)에게 보낸 편지이다. 사윗감을 성행(性行)이 단중(端重)한 자로 잘 선택하라는 내용이다.

1929년 8월 14일, 內叔 順七이 金昌錫에게 보낸 편지이다. 사윗감을 잘 고르라는 내용이다. 소식이 막힌 지 오래되어 서운함을 말할 수가 없으며 요즘 가을추위가 알맞지 않은데 부모님 모시며 잘 지내는지를 묻고 가을 농사는 크게 흉년이 든 것은 모두가 같으며 하늘이 벌을 내려 그런 것이니 누구를 허물하고 원망하겠느냐며 자위하였다. 봄에 한번 다녀가려 하였으나 老悖하여 뜻대로 되지 않았는데 상대방도 8월에 한번 방문하겠다는 약속을 지키지 않은 것을 나무랐다. 대체로 한 가정에서 며느리를 맞이하고 사위를 고르는 일이 옛날부터 어려운 일인데 지금은 전국이 오랑캐의 풍속이 물들어 있어서 家法이 淳古하며 物情이 完固하고 性行이 端重한 자를 잘 가릴 것을 당부하였다.

간찰자료는 조선시대의 고문서 가운데 양적으로 가장 많은 수를 차지한다. 그러면서도 구체적인 연구가 미진한 상태이다. 간찰 자료는 주로 안부와 건강 등 일상적인 이야기로 구성되어 있다. 또한 이런 내용들 대부분은 주고받는 사람 상호간에만 이해될 수 있는 내밀한 이야기이거나 이야기 되는 사건의 전말이 구체적으로 드러나지 않는다는 특징을 가지고 있다. 따라서 편지글의 자료적 가치는 바로 이 내밀성과 일상성에서 찾을 수 있다. 따라서 간찰자료는 그 자체의 형식과 용어에 대한 연구뿐만 아니라 사회사 혹은 일상생활사, 심성사 등의 중요한 자료가 된다. 또한 정사나 일반적인 사료에서는 결코 확인할 수 없는 개인의 미묘한 생각이나 입장도 파악할 수 있다. 뿐만 아니라 간찰은 상호간의 주장을 공개적으로 주고받거나 학문에 대한 질문과 답변으로 구성되기도 한다. 이런 경우에는 학문적인 교류나 토론을 위한 매개체 역할을 수행하게 된다. 학문적인 토론이나 주장은 당사자뿐만 아니라 제3자에게도 전달되며, 후대에 문집에 수록되거나 별도의 서책으로 편집되어 개인의 중요한 저술로 전해지기도 한다.