1870년 6월 7일, 심의호(沈宜顥)가 김인섭(金麟燮)에게 보낸 편지이다. 지난번에 부탁한 일은 율사(栗寺)의 승려와 상의(相議)하였다고 핑계하고 오지 않으므로 며칠을 더 기다려 보다가 조처하겠다는 내용이다.

1870년 6월 7일, 沈宜顥가 金麟燮에게 보낸 편지이다. 지난번에 應七편을 통해 보내준 서찰을 받고 더위 속에 객지에 나가 있는 상대방의 안부를 알게 되었으며, 또 집의 소식도 자주 듣고 있음을 알게 되어 몹시 위로가 되었음 전하였다. 자신은 예전처럼 지내고 있으며, 일전에 서울의 소식은 평안하다는 것을 들어서 몹시 다행이라고 하였다. 지난번에 부탁한 일은 栗寺의 승려와 相議하였다고 핑계하고 오지 않으므로 며칠을 더 기다려 보다가 조처하겠다는 내용이다.

간찰자료는 조선시대의 고문서 가운데 양적으로 가장 많은 수를 차지한다. 그러면서도 구체적인 연구가 미진한 상태이다. 간찰 자료는 주로 안부와 건강 등 일상적인 이야기로 구성되어 있다. 또한 이런 내용들 대부분은 주고받는 사람 상호간에만 이해될 수 있는 내밀한 이야기이거나 이야기 되는 사건의 전말이 구체적으로 드러나지 않는다는 특징을 가지고 있다. 따라서 편지글의 자료적 가치는 바로 이 내밀성과 일상성에서 찾을 수 있다. 따라서 간찰자료는 그 자체의 형식과 용어에 대한 연구뿐만 아니라 사회사 혹은 일상생활사, 심성사 등의 중요한 자료가 된다. 또한 정사나 일반적인 사료에서는 결코 확인할 수 없는 개인의 미묘한 생각이나 입장도 파악할 수 있다. 뿐만 아니라 간찰은 상호간의 주장을 공개적으로 주고받거나 학문에 대한 질문과 답변으로 구성되기도 한다. 이런 경우에는 학문적인 교류나 토론을 위한 매개체 역할을 수행하게 된다. 학문적인 토론이나 주장은 당사자뿐만 아니라 제3자에게도 전달되며, 후대에 문집에 수록되거나 별도의 서책으로 편집되어 개인의 중요한 저술로 전해지기도 한다.