1864년(고종1) 2월 29일에 기하생(記下生)이병우(李秉瑀)가 한개마을[大浦]에 사는 응와(凝窩) 이원조(李源祚)에게 보낸 답신으로, 집 아이가 아무 탈 없이 돌아와 대면하니 참으로 다행이며, 집의 종 한 놈을 보내야 한다고 하니 일간에 보낼 생각이라는 등의 일상적인 삶의 이야기를 담은 내용이다.

1864년(고종1) 2월 29일에 記下生李秉瑀가 한개마을[大浦]에 사는 凝窩 李源祚에게 보낸 답신으로, 집 아이가 아무 탈 없이 돌아와 대면하니 참으로 다행이며, 집의 종 한 놈을 보내야 한다고 하니 일간에 보낼 생각이라는 등의 일상적인 삶의 이야기를 담은 내용이다. 피봉의 岩浦는 성주군월항면안포리를 말한다. 한개마을[大浦]와는 이웃마을이다. 따라서 이병우는 이원조와 同鄕이라는 것을 알 수 있다. 발신자 이병우는 그럭저럭 잘 지내고 있다고 하면서 자신의 근황을 전하였다. 아울러 아이가 아무 탈 없이 와서 대면하니 참으로 다행이며, 아이가 올 때에 胤友에게 下直인사를 했는데, 곧 집의 종 한 놈을 돌려보내야 한다고 하니 일간에 반드시 내려 보내겠다고 하였다.

간찰[편지]자료는 조선시대의 고문서 가운데 양적으로 가장 많은 수를 차지한다. 그러면서도 구체적인 연구가 미진한 상태이다. 간찰 자료는 주로 안부와 건강 등 일상적인 이야기로 구성되어 있다. 또한 이런 내용들 대부분은 주고받는 사람 상호간에만 이해될 수 있는 내밀한 이야기이거나 이야기 되는 사건의 전말이 구체적으로 드러나지 않는다는 특징을 가지고 있다. 따라서 편지글의 자료적 가치는 바로 이 내밀성과 일상성에서 찾을 수 있다. 이를 통해 당시의 건강이나 질병, 가난, 흉년 등의 문제와 발신자와 수신자의 다양한 인간관계를 파악할 수 있으며, 또한 정사나 일반적인 사료에서는 결코 확인할 수 없는 개인의 미묘한 생각이나 입장도 파악할 수 있다. 따라서 간찰자료는 그 자체의 형식과 용어에 대한 연구뿐만 아니라 사회사 혹은 일상생활사, 심성사 등의 중요한 자료가 된다.