1842년(헌종8) 2월 1일 이명적(李明迪)이 제주목사(濟州牧使)인 이원조(李源祚)에게 보낸 답신으로, 2개월 사이에 거듭 은혜로운 서찰을 받았으며, 자신은 한가하게 시와 술로 소일하고 있으며, 자산(慈山)으로 술을 한 동이 보내었다는 내용이다.

1842년(헌종8) 2월 1일 李明迪이 濟州牧使인 李源祚에게 보낸 답신으로, 2개월 사이에 거듭 바다 멀리에서 온 은혜로운 서찰을 받은 것은 거의 신선을 만난 것이나 다를 바 없음을 강조하고, 해가 바뀐 새봄에 상대방의 체후가 많은 복을 받기를 빌었다. 자신은 한가하게 벗들과 시와 술로 세월을 보내고 있으며 한 달 전에는 慈山으로 술을 한 동이 보내었는데 상대방이 받지 못하였을 것이라고 하였다. 이 서찰을 쓸 당시의 李明迪의 나이는 47세이나 7〜80정도의 노인 같은 느낌을 받게 한다. 慈山에 있는 줄 잘못 알고 술을 보내거나 제주도로 초대하는 등의 지우들 간의 우정을 느낄 수 있다.

간찰[편지]자료는 조선시대의 고문서 가운데 양적으로 가장 많은 수를 차지한다. 그러면서도 구체적인 연구가 미진한 상태이다. 간찰 자료는 주로 안부와 건강 등 일상적인 이야기로 구성되어 있다. 또한 이런 내용들 대부분은 주고받는 사람 상호간에만 이해될 수 있는 내밀한 이야기이거나 이야기 되는 사건의 전말이 구체적으로 드러나지 않는다는 특징을 가지고 있다. 따라서 편지글의 자료적 가치는 바로 이 내밀성과 일상성에서 찾을 수 있다. 이를 통해 당시의 건강이나 질병, 가난, 흉년 등의 문제와 발신자와 수신자의 다양한 인간관계를 파악할 수 있으며, 또한 정사나 일반적인 사료에서는 결코 확인할 수 없는 개인의 미묘한 생각이나 입장도 파악할 수 있다. 따라서 간찰자료는 그 자체의 형식과 용어에 대한 연구뿐만 아니라 사회사 혹은 일상생활사, 심성사 등의 중요한 자료가 된다.