1836년(헌종2) 1월 25일 내구(內舅)재(載)가 이원조(李源祚)에게 보낸 서찰로, 빈소를 모시는 상중(喪中)의 안부가 잘 지탱되고 있는지를 묻고, 자신은 부모님이 오래도록 건강을 잃어 초조함과 번민이 비유할 수 없으며, 봄에 상대방이 있는 곳으로 가서 막힌 회포를 풀려고 하지만, 시절이 요란하여 기필할 수 없다는 내용이다.

1836년(헌종2) 1월 25일 內舅載가 李源祚에게 보낸 서찰로, 빈소를 모시는 喪中의 안부가 잘 지탱되고 있는지를 묻고, 자신은 부모님이 오래도록 건강을 잃어 초조함과 번민이 비유할 수 없으며, 봄에 상대방이 있는 곳으로 가려고 하였으나, 시절이 요란하여 기필할 수 없다는 내용이다. 李源祚는 1833년 1월에 養母인 貞敬夫人 鄭氏의 상을 당하였으며, 1834년 1월에는 生父인 參判公의 상을 당하였다. 1835년에는 純祖가 승하한 국상이 있은 해이다. 본문에서 이야기한 “봄 안에 너 있는 곳으로 가서 막힌 회포를 풀 계획을 하였는데, 시절이 이처럼 요란하게 떠들어대고 집과 나라의 근심으로 정신을 수습하지 못하니.....” 라는 구절은 純祖가 승하하여 나라가 어수선하였음을 볼 수 있는 대목이다.

간찰[편지]자료는 조선시대의 고문서 가운데 양적으로 가장 많은 수를 차지한다. 그러면서도 구체적인 연구가 미진한 상태이다. 간찰 자료는 주로 안부와 건강 등 일상적인 이야기로 구성되어 있다. 또한 이런 내용들 대부분은 주고받는 사람 상호간에만 이해될 수 있는 내밀한 이야기이거나 이야기 되는 사건의 전말이 구체적으로 드러나지 않는다는 특징을 가지고 있다. 따라서 편지글의 자료적 가치는 바로 이 내밀성과 일상성에서 찾을 수 있다. 이를 통해 당시의 건강이나 질병, 가난, 흉년 등의 문제와 발신자와 수신자의 다양한 인간관계를 파악할 수 있으며, 또한 정사나 일반적인 사료에서는 결코 확인할 수 없는 개인의 미묘한 생각이나 입장도 파악할 수 있다. 따라서 간찰자료는 그 자체의 형식과 용어에 대한 연구뿐만 아니라 사회사 혹은 일상생활사, 심성사 등의 중요한 자료가 된다.