1898년(무술) 4월 15일에 허유(許愈)가 김인섭(金麟燮)에게 보낸 답장이다. 지난번에 찾아갔지만 마침 출타 중이어서 마음이 몹시 허전했는데, 돌아와서 보내주신 편지를 받고 매우 고마웠다고 하였다. 그 뒤로 고요히 수양하며 사서육경(四書六經)을 익히며 지내는 상대방의 근황을 생각하며, 노년에 왕성하게 학문에 정진하는 모습에 감탄하였다. 그러나 자신은 노쇠하여 한 글자도 기억하는 것이 없고, 다만 마른 모습에 서울 근방의 산[京山]에서 놀고 있으니 다른 사람들의 비웃음꺼리가 된다고 하였다. 그리고 도산(陶山)의 유생이 글을 올려서 볼기를 치는 일을 다반사로 하는 것에 대해, 노선생의 집안에 예도가 땅에 떨어져버린 일을 탄식하였다. 그러나 이 일이 구체적으로 어떠한 행위를 가리키는지 명확하지 않다. 운동(雲洞)의 모임에서 오래 머물지 못했던 일에 대하여 아쉬워하고, 이어 상대방이 지은 ‘혼자 갔다가 홀로 돌아오다[獨往獨來]’라는 시는 사람들이 외울 만한 훌륭한 시라고 칭송하며 그 시에 화답하는 7언 시 한 수를 실었다. 끝으로 용유동(龍遊洞)은 방장산(方丈山)의 어느 쪽에 있는지 묻고, 자신은 용문동(龍門洞)에 초가집을 짓고 싶으나 하지 못해 아쉽다고 하였다. 그리고 만날 날을 기약하며 글을 맺었다.

1898년(무술) 4월 15일에 許愈가 金麟燮에게 보낸 답장이다. 지난번에 찾아갔지만 마침 출타 중이어서 마음이 몹시 허전했는데, 돌아와서 보내주신 편지를 받고 매우 고마웠다고 하였다. 그 뒤로 고요히 수양하며 四書六經을 돌아가며 외우며 지내는 상대방의 근황을 생각하며, 노년에 왕성하게 학문에 정진하는 모습에 감탄하는 마음을 전하였다. 그러나 자신은 노쇠하여 한 글자도 기억하거나 암송하는 것이 없고, 다만 껍데기만 남아 서울 근방의 산[京山]에서 멀리 놀러 다니고 있는 것은 다른 사람의 놀림과 비웃음만 살 뿐이라고 근황을 전하였다.그리고 陶山의 유생이 牌旨를 투서해서 볼기를 치는 일을 다반사로 하는 것에 대해, 노선생의 집안에 예도가 땅에 떨어져버린 일을 탄식하였다. 그러나 이 일이 구체적으로 어떠한 행위를 가리키는지 명확하지 않다. 雲洞의 모임에서 오래 머무르며 소년들의 바람에 부응하지 않았던 일에 대하여 아쉬움을 표하였다. 이어 상대방이 지은 ‘혼자 갔다가 홀로 돌아오다[獨往獨來]’라는 시는 사람들이 외울 만한 훌륭한 시라고 칭송하고, 자신이 그 시에 화답하는 7언 절구 한 수를 실었다. 끝으로 龍遊洞은 方丈山의 어느 쪽에 있는지 묻고, 자신은 龍門洞에 초옥을 짓고 싶으나 그러지 못하고 있다고 아쉬운 마음을 표하였다. 언제 다시 만날 수 있을까 하는 말로 끝맺으며, 보고 싶은 마음을 전하였다.

許愈는 李震相의 高弟로, 조선 후기 영남 유림에서 뚜렷한 자취를 남긴 학자이다. 그의 친필 편지인 이 문서에서, 金麟燮에게 ‘형’이라고 호칭하는 것으로 보아 平交하는 사이로 매우 친밀하게 교유하였음을 알 수 있다. 또한 그는 退溪 李滉의 『聖學十圖』에 대해 『聖學十圖附錄序』를 쓸 정도로 퇴계의 학문을 존모하였는데, 본문 내용 중에 陶山의 유자들의 행태를 탄식하는 대목은 매우 흥미로운 것이다.