1854년(철종4) 11월 14일 유병기(柳柄基)가 단계(端磎) 김인섭(金麟燮)에게 보낸 편지이다. 절하고 떠난 것이 이미 여러 밤이 지나 비린(鄙吝)한 생각이 싹트는 것은 가려도 되지 않는다고 하면서 책을 읽는 여가에 도를 기르는 체후가 편안하리라 생각하니 그리움을 견딜 수 없다고 첫 인사를 했다. 시생(侍生)은 구석진 마을에 칩거하여 학문이 인생의 제일 즐거운 일이 된다는 것을 모르는 것은 아니지만 게으름이 고질이 되어 자립할 수 없다고 한탄했다. 백하봉(白霞峯) 조문장(趙文丈)의 시에 차운하는 것은 이미 스승의 명이 있었으나 졸렬하다고 침묵하거나 바쁘다고 짓지 않을 수가 없어 지금 겨우 지어 올렸는데 군자가 사람을 포용하는 성덕으로 바로잡아 주기를 바란다고 하였다.

1854년(철종4) 11월 14일 유병기(柳柄基)가 단계(端磎) 김인섭(金麟燮)(1827~1903)에게 보낸 간찰이다. 절하고 떠난 것이 이미 여러 밤이 지나 비린(鄙吝)한 생각이 싹트는 것은 가려도 되지 않는다고 하면서 책을 읽는 여가에 도를 기르는 체후가 편안하리라 생각하니 그리움을 견딜 수 없다고 첫 인사를 했다. 시생(侍生)은 구석진 마을에 칩거하여 학문이 인생의 제일 즐거운 일이 된다는 것을 모르는 것은 아니지만 게으름이 고질이 되어 자립할 수 없다고 한탄했다. 백하봉(白霞峯) 조문장(趙文丈)의 시에 차운하는 것은 이미 스승의 명이 있었으나 졸렬하다고 침묵하거나 바쁘다고 짓지 않을 수가 없어 지금 겨우 지어 올렸는데 군자가 사람을 포용하는 성덕으로 바로잡아 주기를 바란다고 하였다. 이 세상의 출처가 아직도 어려워 세금 거두기만을 찾는 것은 비록 개나 양에게 괴로움을 당하는 것이나 지사가 깊이 염려할 일은 아니며, 천운은 왕복하며 고진감래(苦盡甘來)가 또한 이치라고 했다. 밝은 하늘이 이 백성을 버리지 않는다면 어찌 태평한 세상을 다시 볼 수 있지 않겠느냐고 하면서 왕망의 찬탈로 크게 어지러워진 이후에야 다시 세상이 밝아졌음을 예로 들면서 지나치게 걷는 세금은 지금부터 어려움이 더해져서 괴변이 있은 뒤에야 밝은 하늘을 볼 수 있을 것이라는 자신의 견해는 이미 지난 일에서 증명이 되어 말씀드리는 것이니 살펴주기를 바란다고 했다. 당시의 어려움을 지난 역사적 사실에 근거하여 장래를 예견한 안목을 느낄 수 있다. 특히 문체가 유려하다.