1820년(순조 20) 교리(校理)조기영(趙冀永)이 이규진(李奎鎭)에게 억울하게 벌을 받고 있는 김상홍(金尙弘)을 잘 부탁한다는 서찰이다.

1820년(순조 20) 교리(校理)조기영(趙冀永)이 이규진(李奎鎭)에게 억울하게 벌을 받고 있는 김상홍(金尙弘)을 잘 부탁한다는 서찰이다. 지난겨울에 우생(禹生)편에 서찰을 전했는데 받아보았는지 묻고, 어느 듯 해가 바뀌어 정사(政事)하시면서 잘 지내는지, 상대가 다스리는 곳은 폐해가 많았는데 부임하신지 오래되었는데 실마리는 잡았는지 걱정 섞인 안부를 물었다. 자신은 부모님을 모시고 그럭저럭 지내고 있는데 아문(衙門)에서는 잘 있다고 하니 다행이라고 하였다. 상대에게 할 말은 태인(泰仁)에 사는 김상홍(金尙弘)이라는 자신과 친숙한 사람이 있는데, 이 사람이 진시(陳試 : 회시(會試) 때 기년상을 당하면 응시를 허락하지 않고 다른 해에 있는 회시를 기다리게 하는 것)의 초장(初場)의 신분인데 종장(終場)의 신분을 주어 과거에 급제한 죄가 있기는 하지만 지금 벌에 지나치게 벌을 받아 상대가 다스리는 지역에 군인으로 편입되었다고 하였다. 그러한 일이 있던 것이 오늘의 일이 아니고 법전에도 죄가 되지 않는데 이 사람은 오로지 향전(鄕戰)의 법칙에서 나온 것이니 이 또한 그의 죄가 아니라도 역설하였다. 또 그의 늙은 아비는 나이도 많고 병도 들었는데 형제마저 없으니 이것이 그의 슬픈 현실이라고 하였다. 그의 억울함을 슬프게 여겨 그가 유배가 되는 날 좋은 주인을 가려 잘 살게 하고 즉일 불러서 관대하게 대해 주어 억울한 회포를 위로하게 해달라고 하였다. 또 말미를 주어 그가 돌아가 부모님을 찾아보게 한다면 효로 다스리는 정사에 어긋나지 않을 것이라고 하였다. 향전(鄕戰)은 대개 두 가지의 뜻으로 쓰이는데, 하나는 지방에서 일정한 날에 한 마을 사람과 다른 마을 사람들이 관례에 따라 벌이는 싸움놀이, 즉 석전(石戰)ㆍ줄다리기ㆍ차전(車戰) 등을 말한다. 또 다른 하나는 각 고을의 유력한 사람들이 주로 고을의 지배권을 둘러싸고 벌이는 싸움을 말하기도 한다. 여기서는 두 번째의 뜻으로, 일반적으로 유림(儒林)과 향임(鄕任)간의 대립이 팽배하여 향안(鄕案)을 에워싼 싸움, 향임(鄕任) 자리를 차지하기 위한 싸움을 이르는 말로 조선 후기에 주요 폐단의 하나로 꼽혔다

이 간찰을 통해 당시 법적용에서 벗어난 형벌을 준 사실과 과거제도의 일부분을 엿볼 수 있다.