경연에서 상번(上番)이 ‘信’자에 대해서 강경하였다. 강경의 내용은 ‘信’의 중요성을 『論語』라는 경전을 통해 역설하고, 또 ‘인도(人道)’, ‘인군(人君)’에 있어서 ‘신의(信義)’가 얼마나 중요한지를 말하였다. 발신자는 상대에게 이 내용을 정서(淨書)하여 이곳으로 보내달라고 하였다.

이 간찰은 피봉이 없을 뿐만 아니라. 발신자, 수신자, 발신연도가 없어서 누가, 언제, 누구에게 보냈는지 알 수 없다. 그리고 발신자는 상번(上番)이 경연에서 ‘信’에 대해 강경한 내용을 두고, 그를 ‘비주서(飛注書)’라 할 만하다고 하였다. 그는 상대에게 이 내용을 정서(淨書)하여 이곳으로 보내 달라고 하였다. 상번은 『論語』, 「顔淵」편에서의 공자(孔子)와 자공(子貢)의 문답을 통해 ‘信’의 중요성을 부각하였다. 이어서 ‘신’은 오상(五常)의 하나이고, 인의예지(仁義禮智)는 ‘信’이 아니면 온전한 덕이 될 수 없으며, 더욱이 인군(人君)이 정령을 발할 때 ’신‘자를 더욱 소홀히 할 수 없다는 말로 ’신‘의 중요성을 말하였다. 마지막으로 지금도 조칙(詔勅)을 제로(諸路 : 各道)에 반포할 때 성신(誠信)의 도가 조금이라도 부족하다면, 지극히 어리석으나 그 생각이 신령스러운 자라도 어찌 알지 못하겠는가? 라고 하였다.

이 서찰을 통하여 강경 내용이 무엇인지 알 수 있고, 또 강경의 내용 중에서 좋은 글귀가 나오면, 선비들이 필사하여 돌려 보는 모습을 볼 수 있다.