경주최씨 백불암종택
개관
세거 과정과 성장
경주최씨가 옻골에 들어온 이후 가계는 동집→위남(衛南)→경함(慶涵)→수학(壽學)→정석(鼎錫)→흥원→주진(周鎭, 號: 東溪)→식(湜)→효술(孝述, 號: 止軒)→명덕(命德)→시교(峕敎, 號: 漆滸)로 이어진다.
옻골 입향조 최동집은 한강 정구의 문하에서 수학하였고, 1616년(광해군 8) 진사시에 합격하였으며, 유일로 천거되어 참봉에 제수되었다. 옻골최씨는 최동집의 6세 최흥원 대에 이르러 전성기를 구가한다. 최흥원은 학문에 힘써 성리학에 조예가 있었고, 백성들의 어려운 생활을 보고 『남전향약(藍田鄕約)』을 참고하여 부인동규(夫仁洞規)를 만들었다. 이 규약을 통해 백성들에게 근면하고 검소하게 살도록 가르쳤고, 선공고(先公庫)·휼빈고(恤貧庫) 등의 창고를 설치하여 백성들의 생활을 안정시켰다. 참봉, 교관, 장악원 주부, 세자익위사 좌익찬이 되었다. 1789년(정조 13) 효행으로 정문(旌門)이 세워졌고, 이듬해 승지에 추증되었다.
최흥원의 아들 주진은 18세기 영남학파의 중심 인물인 대산 이상정의 문인이고, 증손자 효술은 이상정의 고제(高弟)인 입재 정종로의 외손이며 문인이다. 5대손 시교는 일제 때 국채보상운동을 벌인 대구지역 대표 가운데 한 명이다.
옻골최씨는 대구에 입향한 이후 대대로 학행이 뛰어난 인물을 배출했으며, 대구 지역의 대표적인 사족으로 활동하였다. 옻골최씨는 향약을 실시하여 어려운 백성들을 구휼하는 등 배움을 실천하는 지식인의 모습을 잘 보여주었다.